บทความตอนที่ 2 ของคุณ คุณ Feanore Kamui ครับ การก่อตั้งแผ่นดินแห่งอาณาจักรรวมอิสราเอล การแตกแยกกลายเป็นสองอาณาจักร... Show
ไบเซนไทน์เอ็มไพร์ยังเรียกว่าเป็นจักรวรรดิโรมันตะวันออกหรือไบแซนเทียมเป็นความต่อเนื่องของจักรวรรดิโรมันในภาคตะวันออกในช่วงปลายสมัยโบราณและยุคกลางเมื่อเมืองหลวงของมันคือคอนสแตนติมันรอดพ้นจากการแตกกระจายและการล่มสลายของอาณาจักรโรมันตะวันตกในศตวรรษที่ 5 และยังคงดำรงอยู่ต่อไปอีกเป็นพันปีจนกระทั่งล่มสลายไปสู่จักรวรรดิออตโตมันในปี 1453 ในช่วงที่มีการดำรงอยู่ส่วนใหญ่จักรวรรดินี้เป็นอาณาจักรที่มีอำนาจทางเศรษฐกิจวัฒนธรรมมากที่สุด และกำลังทหารในยุโรป "จักรวรรดิไบแซนไทน์" เป็นคำที่สร้างขึ้นหลังจากสิ้นสุดอาณาจักร; พลเมืองของตนยังคงเรียกจักรวรรดิของตนว่าจักรวรรดิโรมัน ( กรีกยุคกลาง : ΒασιλείαῬωμαίων , โรมัน : BasileíaRhōmaíōn ) หรือโรมาเนีย ( กรีกยุคกลาง : Ῥωμανία ) และเรียกตัวเองว่าโรมัน ( กรีกยุคกลาง : Ῥωμαῖοι , โรมัน : Rhōmaîoi ) - คำที่ชาวกรีกยังคงใช้สำหรับตัวเองในสมัยออตโตมัน แม้ว่ารัฐโรมันจะดำเนินต่อไปและยังคงรักษาประเพณีไว้ แต่นักประวัติศาสตร์สมัยใหม่ก็แยกความแตกต่างของไบแซนเทียมชาติก่อนหน้านี้เพราะมันเป็นศูนย์กลางในอิสตันบูลมุ่งเน้นไปทางกรีกมากกว่าวัฒนธรรมละตินและโดดเด่นด้วยตะวันออกออร์โธดอกศาสนาคริสต์ หลายเหตุการณ์ตั้งแต่ศตวรรษที่ 4 ถึง 6 เป็นช่วงเวลาแห่งการเปลี่ยนแปลงระหว่างที่อาณาจักรโรมันกรีกตะวันออกและละตินตะวันตกแยกจากกันคอนสแตนตินที่ 1 ( ร . 324–337 ) ได้จัดระเบียบจักรวรรดิใหม่ทำให้คอนสแตนติโนเปิลเป็นเมืองหลวงใหม่และทำให้ศาสนาคริสต์ถูกต้องตามกฎหมาย ภายใต้โธฉัน ( R . 379-395 ) ศาสนาคริสต์กลายเป็นรัฐศาสนาและการปฏิบัติทางศาสนาอื่น ๆที่ถูกเนรเทศในรัชสมัยของHeraclius ( ร . 610–641 ) การทหารและการปกครองของจักรวรรดิได้รับการปรับโครงสร้างใหม่และมีการนำภาษากรีกมาใช้อย่างเป็นทางการแทนภาษาละติน พรมแดนของจักรวรรดิผันผวนไปตามวัฏจักรแห่งความเสื่อมถอยและการฟื้นตัวหลายครั้ง ในรัชสมัยของจัสติเนียนที่ 1 ( ร . 527–565 ) จักรวรรดิได้มาถึงขอบเขตที่ยิ่งใหญ่ที่สุดหลังจากยึดครองชายฝั่งทะเลเมดิเตอร์เรเนียนทางตะวันตกของโรมันในอดีตซึ่งรวมถึงแอฟริกาเหนืออิตาลีและโรมซึ่งถือครองต่อมาอีกสองศตวรรษไบเซนไทน์ Sasanian สงคราม 602-628หมดทรัพยากรของจักรวรรดิและในช่วงล้วนแล้วในช่วงต้นมุสลิมศตวรรษที่ 7 มันหายไปจังหวัดที่ร่ำรวยที่สุดของอียิปต์และซีเรียเพื่อRashidun หัวหน้าศาสนาอิสลามในช่วงราชวงศ์มาซิโดเนีย(ศตวรรษที่ 10-11) จักรวรรดิได้ขยายตัวอีกครั้งและได้สัมผัสกับยุคฟื้นฟูศิลปวิทยามาซิโดเนียที่ยาวนานถึงสองศตวรรษซึ่งสิ้นสุดลงด้วยการสูญเสียเอเชียไมเนอร์ไปยังSeljuk Turksหลังจากการรบที่ Manzikertในปี 1071 การต่อสู้ครั้งนี้เปิดฉากขึ้น วิธีการที่พวกเติร์กไปตั้งรกรากในอนาโตเลียจักรวรรดิได้รับการฟื้นฟูในระหว่างการฟื้นฟู Komnenianและในศตวรรษที่ 12 คอนสแตนติโนเปิลเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดและมั่งคั่งที่สุดในยุโรป จักรวรรดิได้รับความเสียหายอย่างหนักในช่วงสงครามครูเสดครั้งที่สี่เมื่อคอนสแตนติโนเปิลถูกไล่ออกในปี 1204 และดินแดนที่จักรวรรดิปกครองเดิมถูกแบ่งออกเข้าสู่การแข่งขันไบเซนไทน์กรีกและอาณาจักรละติน แม้จะมีการฟื้นตัวของคอนสแตนติโนเปิลในที่สุดในปี 1261 จักรวรรดิไบแซนไทน์ยังคงเป็นเพียงหนึ่งในรัฐคู่แข่งเล็ก ๆ หลายรัฐในพื้นที่ในช่วงสองศตวรรษสุดท้ายของการดำรงอยู่ ดินแดนที่เหลืออยู่ถูกผนวกโดยออตโตมานในสงครามไบแซนไทน์ - ออตโตมันในช่วงศตวรรษที่ 14 และ 15 การล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิลสู่จักรวรรดิออตโตมันในปี 1453 ทำให้จักรวรรดิไบแซนไทน์สิ้นสุดลง จักรวรรดิ Trebizondจะเอาชนะแปดปีต่อมาใน1,461 ล้อม รัฐสุดท้ายของผู้สืบทอดคือราชรัฐธีโอโดโรจะถูกพิชิตโดยออตโตมานในปีค. ศ. 1475
การใช้คำว่า "ไบแซนไทน์" เป็นครั้งแรกในปีต่อมาของจักรวรรดิโรมันคือในปี 1557 104 ปีหลังจากการล่มสลายของจักรวรรดิเมื่อHieronymus Wolfนักประวัติศาสตร์ชาวเยอรมันตีพิมพ์ผลงานของเขาCorpus HistoriæByzantinæซึ่งเป็นแหล่งที่มาทางประวัติศาสตร์[ ต้องการอ้างอิง ]คำที่มาจาก " Byzantium " ชื่อของเมืองที่เป็นของคอนสแตนติย้ายเมืองหลวงของเขาออกจากกรุงโรมและสร้างขึ้นมาใหม่ภายใต้ชื่อใหม่ของคอนสแตนติชื่อเก่าของเมืองจะไม่ค่อยถูกนำมาใช้ตั้งแต่จุดนี้เป็นต้นไปยกเว้นในบริบททางประวัติศาสตร์หรือบทกวี สิ่งพิมพ์ในปี 1648 ของByzantine du Louvre (คอร์ปัส scriptorum Historiae Byzantinae ) และใน 1,680 ของ Du Cange 's Historia Byzantinaนิยมต่อการใช้งานของ 'ไบเซนไทน์' ในหมู่นักเขียนฝรั่งเศสเช่นเตสกิเออ [1]อย่างไรก็ตามจนกระทั่งกลางศตวรรษที่ 19 คำนี้ได้ถูกนำมาใช้โดยทั่วไปในโลกตะวันตก [2] จักรวรรดิไบแซนไทน์เป็นที่รู้จักของผู้อยู่อาศัยในนาม "จักรวรรดิโรมัน" หรือ "จักรวรรดิโรมัน" ( ละติน : Imperium Romanum, Imperium Romanorum ; กรีกยุคกลาง : ΒασιλείατῶνῬωμαίων, ἈρχὴτῶνῬωμαίων , โรมัน : Basileia tōnRhōmaiōn, Archētōn Rhōmaiōn ) โรมาเนีย ( ภาษาละติน : โรมาเนีย ; ยุคกรีก : Ῥωμανία , romanized : Rhōmania ) [หมายเหตุ 1]สาธารณรัฐโรมัน ( ละติน : Publica โลว์ Romana ; ยุคกรีก :ΠολιτείατῶνῬωμαίων , romanized : Politeia ตันRhōmaiōn ) หรือในภาษากรีก "Rhōmais" ( ยุคกรีก : Ῥωμαΐς ) [5]ชาวกรีกเรียกตัวเองว่าโรไมโออิและในช่วงปลายศตวรรษที่ 19 ชาวกรีกมักเรียกภาษากรีกสมัยใหม่ว่าโรไมอิกะ "โรมาอิกา" [6]หลังจากปี 1204 เมื่ออาณาจักรไบแซนไทน์ส่วนใหญ่ถูกคุมขังอยู่ในจังหวัดกรีกล้วนๆคำว่า 'Hellenes' ถูกนำมาใช้แทนมากขึ้น[7] ในขณะที่ไบเซนไทน์เอ็มไพร์มีตัวละครหลายเชื้อชาติมากที่สุดในช่วงของประวัติศาสตร์[8]และเก็บรักษาไว้Romano-ขนมผสมน้ำยาประเพณี[9]มันก็กลายเป็นโคตรระบุตะวันตกและทางเหนือกับมันเด่นมากขึ้นองค์ประกอบกรีก [10]แหล่งที่มาของยุคกลางตะวันตกยังเรียกจักรวรรดิว่า "จักรวรรดิแห่งกรีก" (ละติน: Imperium Graecorum ) และจักรพรรดิในฐานะImperator Graecorum (จักรพรรดิแห่งกรีก); [11]คำศัพท์เหล่านี้ถูกนำมาใช้เพื่อแยกความแตกต่างจากจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ที่อ้างศักดิ์ศรีของอาณาจักรโรมันคลาสสิกในตะวันตก[12] ไม่มีความแตกต่างเช่นนี้ในโลกอิสลามและสลาฟซึ่งจักรวรรดิถูกมองอย่างตรงไปตรงมามากขึ้นว่าเป็นความต่อเนื่องของอาณาจักรโรมัน ในโลกอิสลามจักรวรรดิโรมันเป็นที่รู้จักกันเป็นหลักเป็นRûm [13]ชื่อข้าวฟ่าง - i Rûmหรือ " ชนชาติโรมัน " ถูกใช้โดยออตโตมานจนถึงศตวรรษที่ 20 เพื่ออ้างถึงอดีตของจักรวรรดิไบแซนไทน์นั่นคือชุมชนชาวคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์ภายในอาณาจักรออตโตมัน ประวัติ[ แก้ไข]ประวัติศาสตร์สมัยก่อน[ แก้ไข]คอนสแตนตินมหาราชเป็นจักรพรรดิโรมันองค์แรกที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาคริสต์และย้ายที่นั่งของจักรวรรดิไปที่ไบแซนเทียมเปลี่ยนชื่อเป็นคอนสแตนติโนเปิลเพื่อเป็นเกียรติแก่เขา กองทัพโรมันประสบความสำเร็จในการพิชิตดินแดนหลายครอบคลุมภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียนและบริเวณชายฝั่งในตะวันตกเฉียงใต้ของยุโรปและแอฟริกาเหนือ ดินแดนเหล่านี้เป็นที่ตั้งของกลุ่มวัฒนธรรมต่างๆมากมายทั้งประชากรในเมืองและประชากรในชนบท พูดโดยทั่วไปในจังหวัดเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกถูกทำให้มีลักษณะเป็นมากกว่าตะวันตกหลังจากก่อนหน้านี้สหรัฐภายใต้จักรวรรดิมาซิโดเนียและHellenisedโดยอิทธิพลของวัฒนธรรมกรีก [14] เดอะเวสต์ยังได้รับความเดือดร้อนมากขึ้นจากความไม่แน่นอนของศตวรรษที่ 3ความแตกต่างระหว่าง Hellenised East และ Latinised West ที่อายุน้อยกว่านี้ยังคงมีอยู่และมีความสำคัญมากขึ้นในศตวรรษต่อมาซึ่งนำไปสู่ความเหินห่างของทั้งสองโลกทีละน้อย[14] ตัวอย่างแรกของการแบ่งส่วนของจักรวรรดิไปสู่ตะวันออกและตะวันตกเกิดขึ้นในปี 293 เมื่อจักรพรรดิDiocletianสร้างระบบการปกครองใหม่ ( tetrarchy ) เพื่อรับประกันความปลอดภัยในทุกภูมิภาคที่ใกล้สูญพันธุ์ของจักรวรรดิของเขา เขาเชื่อมโยงตัวเองกับจักรพรรดิร่วม ( ออกัสตัส ) และจักรพรรดิร่วมแต่ละคนก็รับเลี้ยงเพื่อนร่วมงานรุ่นเยาว์ที่ได้รับตำแหน่งซีซาร์เพื่อแบ่งปันในการปกครองของพวกเขาและในที่สุดก็จะประสบความสำเร็จในฐานะหุ้นส่วนอาวุโส tetrarch แต่ละคนอยู่ในความดูแลของส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ อย่างไรก็ตามในปี 313 และอีกไม่กี่ปีต่อมาคอนสแตนตินฉันได้รวมสองเขตการปกครองของจักรวรรดิอีกครั้งในฐานะออกัสตัส แต่เพียงผู้เดียว [15] การนับถือศาสนาคริสต์และการแบ่งส่วนของจักรวรรดิ[ แก้ไข]ส่วนบูรณะกำแพงคอนสแตนติโนเปิล หลังจากการตายของ Theodosius I ในปี 395 จักรวรรดิก็ถูกแบ่งแยกอีกครั้ง ทางตะวันตกสลายตัวในช่วงปลายทศวรรษที่ 400ในขณะที่ทางตะวันออกสิ้นสุดลงด้วยการล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิลในปีค. ศ. 1453 จักรวรรดิโรมันตะวันออก / ไบแซนไทน์ ในปี 330 คอนสแตนตินได้ย้ายที่นั่งของจักรวรรดิไปที่คอนสแตนติโนเปิลซึ่งเขาก่อตั้งขึ้นในฐานะโรมแห่งที่สองบนที่ตั้งของไบแซนเทียมเมืองที่ตั้งอยู่บนเส้นทางการค้าระหว่างยุโรปและเอเชียและระหว่างทะเลเมดิเตอร์เรเนียนและทะเลดำ คอนสแตนตินนำเสนอการเปลี่ยนแปลงที่สำคัญต่อสถาบันทางทหารการเงินพลเรือนและศาสนาของจักรวรรดิ ในเรื่องที่เกี่ยวกับนโยบายเศรษฐกิจของเขาที่เขาได้รับการกล่าวหาโดยนักวิชาการบางอย่างของ "ประมาท fiscality" แต่ทองโซลิดัสเขาแนะนำกลายเป็นสกุลเงินที่มีเสถียรภาพที่เปลี่ยนเศรษฐกิจและการพัฒนาการเลื่อนตำแหน่ง[16] ภายใต้คอนสแตนติศาสนาคริสต์ไม่ได้กลายเป็นศาสนา แต่เพียงผู้เดียวของรัฐที่มีความสุข แต่การตั้งค่าของจักรพรรดิตั้งแต่เขาได้รับการสนับสนุนก็มีสิทธิ์ใจกว้างคอนสแตนตินตั้งหลักว่าจักรพรรดิไม่สามารถตั้งคำถามเกี่ยวกับหลักคำสอนได้ด้วยตัวเอง แต่ควรเรียกสภาสงฆ์ทั่วไปเพื่อจุดประสงค์นั้นแทน การประชุมทั้งมหาเถรสมาคมแห่งอาร์ลส์และสภาแห่งแรกของไนเซียแสดงให้เห็นถึงความสนใจในเอกภาพของคริสตจักรและแสดงให้เห็นถึงการอ้างว่าเขาเป็นหัวหน้าของศาสนจักร[17]การเพิ่มขึ้นของศาสนาคริสต์ถูกขัดจังหวะในช่วงสั้น ๆ เกี่ยวกับการเพิ่มขึ้นของจักรพรรดิจูเลียนในปีค. ศ. 361 ซึ่งได้พยายามอย่างแน่วแน่ที่จะฟื้นฟูลัทธิหลายฝ่ายทั่วทั้งจักรวรรดิและจึงได้รับการขนานนามว่า "จูเลียนผู้ละทิ้งศาสนา" โดยคริสตจักรอย่างไรก็ตามสิ่งนี้กลับตรงกันข้ามเมื่อจูเลียนถูกฆ่าตายในสนามรบในปี 363 Theodosius I (379–395) เป็นจักรพรรดิองค์สุดท้ายที่ปกครองทั้งซีกตะวันออกและตะวันตกของจักรวรรดิ ใน 391 และ 392 เขาออกชุดของสิตหลักห้ามศาสนาอิสลามเทศกาลและการเสียสละของคนนอกศาสนาถูกห้ามเช่นเดียวกับการเข้าถึงวิหารและสถานที่สักการะบูชานอกศาสนาทั้งหมดเชื่อกันว่าการแข่งขันกีฬาโอลิมปิกครั้งสุดท้ายจัดขึ้นในปี 393 ในปี 395 ธีโอโดซิอุสที่ 1 ได้มอบอำนาจให้สำนักจักรพรรดิร่วมกับบุตรชายของเขา: อาร์คาดิอุสทางตะวันออกและออเนอริอุสทางตะวันตกแบ่งการปกครองของจักรวรรดิอีกครั้ง ในศตวรรษที่ 5 ส่วนทางตะวันออกของจักรวรรดิได้รับการยกเว้นส่วนใหญ่กับความยากลำบากที่ตะวันตกต้องเผชิญเนื่องจากส่วนหนึ่งมาจากวัฒนธรรมในเมืองที่เป็นที่ยอมรับมากขึ้นและทรัพยากรทางการเงินที่มากขึ้นซึ่งทำให้สามารถปิดปากผู้รุกรานด้วยการส่งส่วยและจ่ายเงินให้กับทหารรับจ้างจากต่างชาติ ความสำเร็จนี้ทำให้Theodosius IIมุ่งเน้นไปที่การประมวลกฎหมายโรมันด้วยCodex Theodosianusและการเสริมสร้างกำแพงเมืองคอนสแตนติโนเปิลซึ่งทำให้เมืองไม่สามารถโจมตีได้มากที่สุดจนถึงปี 1204 ส่วนใหญ่ของกำแพง Theodosianยังคงรักษาไว้จนถึงปัจจุบัน . [ ต้องการอ้างอิง ] เพื่อปัดเป่าปิดฮั่น , โธต้องจ่ายส่วยประจำปีอย่างมากที่จะAttila มาร์เซียนผู้สืบทอดของเขาปฏิเสธที่จะจ่ายส่วยต่อไป แต่อัตติลาได้หันเหความสนใจไปที่อาณาจักรโรมันตะวันตกแล้ว หลังจากการตายของอัตติลาในปี 453 จักรวรรดิฮุนก็ล่มสลายและชาวฮั่นที่เหลือจำนวนมากมักถูกจ้างให้เป็นทหารรับจ้างโดยคอนสแตนติโนเปิล [23] การสูญเสียอาณาจักรโรมันตะวันตก[ แก้]หลังจากการล่มสลายของอัตติลาจักรวรรดิตะวันออกมีความสุขกับช่วงเวลาของความสงบสุขในขณะที่จักรวรรดิตะวันตกยังคงทรุดโทรมเนื่องจากการขยายตัวและการย้ายถิ่นรุกรานของ " ป่าเถื่อน " เด่นที่สุดประเทศเยอรมันในตอนท้ายของเวสต์มักจะเป็นวันที่ 476 เมื่อตะวันออกดั้งเดิมโรมันตีทั่วไปเดเซอร์ปลดตะวันตกจักรพรรดิโรมูลุส Augustulusปีหลังจากหลังชิงตำแหน่งจากจูเลียสเมียน [24] ในปี 480 ด้วยการเสียชีวิตของ Julius Nepos จักรพรรดิตะวันออกซีโนกลายเป็นผู้อ้างสิทธิ์ในจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิ แต่เพียงผู้เดียว Odoacer ซึ่งปัจจุบันเป็นผู้ปกครองของอิตาลีเป็นผู้อยู่ใต้บังคับบัญชาของ Zeno แต่ทำหน้าที่ด้วยเอกราชอย่างสมบูรณ์ในที่สุดก็ให้การสนับสนุนการกบฏต่อจักรพรรดิ[25] ซีโนเจรจากับผู้บุกรุกOstrogothsที่ตั้งรกรากอยู่ในMoesiaโน้มน้าวให้กษัตริย์โกธิคTheodoricเดินทางไปอิตาลีในฐานะMagister militum ต่อ Italiam ("ผู้บัญชาการทหารสูงสุดของอิตาลี") เพื่อปลด Odoacer ด้วยการกระตุ้นให้ Theodoric ยึดครองอิตาลี Zeno จึงกำจัดจักรวรรดิตะวันออกของผู้ใต้บังคับบัญชาที่ดื้อด้าน (Odoacer) และย้ายอีก (Theodoric) ออกไปจากใจกลางจักรวรรดิ หลังจากความพ่ายแพ้ของ Odoacer ในปี 493 Theodoric ได้ปกครองอิตาลีโดยพฤตินัยแม้ว่าเขาจะไม่เคยได้รับการยอมรับจากจักรพรรดิตะวันออกว่าเป็น "ราชา" ( rex ) [25] ใน 491 Anastasius ฉันเจ้าหน้าที่พลเรือนอายุของโรมันกำเนิดกลายเป็นจักรพรรดิ แต่มันก็ไม่ได้จนกว่า 497 ว่ากองกำลังของจักรพรรดิใหม่ได้อย่างมีประสิทธิภาพเอาวัดความต้านทานไอซอเรียน [26]อนาสตาซิอุสเปิดเผยตัวเองว่าเป็นนักปฏิรูปที่กระตือรือร้นและเป็นผู้ดูแลที่มีความสามารถ เขาแนะนำระบบใหม่เหรียญทองแดงFollisเหรียญที่ใช้ในการทำธุรกรรมในชีวิตประจำวันมากที่สุด [27]เขายังปฏิรูประบบภาษีและยกเลิกภาษีไครซาร์ไจรอนอย่างถาวร คลังของรัฐบรรจุทองคำจำนวนมหาศาลถึง 320,000 ปอนด์ (150,000 กิโลกรัม) เมื่ออนาสตาซิอุสเสียชีวิตในปี 518 [28] ราชวงศ์จัสติเนียน[ แก้]จักรพรรดิจัสติเนียน (ซ้าย) และ (สันนิษฐาน) แม่ทัพเบลิซาริอุส (ขวา) (โมเสกจากบาซิลิกาซานวิเทลศตวรรษที่ 6) จักรพรรดินีธีโอดอราและผู้เข้าร่วม (โมเสกจากมหาวิหารซานวิเทลศตวรรษที่ 6) สุเหร่าโซเฟียสร้างขึ้นใน 537 ในระหว่างรัชสมัยของจัสติเนียน หออะซานที่เพิ่มขึ้นในศตวรรษที่ 15 ที่ 16 โดยจักรวรรดิออตโตมัน [29] จักรวรรดิไบแซนไทน์ในค. 600 ในรัชสมัยของมอริซ ครึ่งหนึ่งของคาบสมุทรอิตาลีและทางตอนใต้ของฮิสปาเนียส่วนใหญ่สูญหายไป แต่พรมแดนด้านตะวันออกได้ขยายเข้ามาเพื่อแย่งชิงดินแดนจากชาวเปอร์เซีย ราชวงศ์จัสติเนียนก่อตั้งโดยจัสตินฉันที่แม้ว่าจะไม่มีการศึกษาเพิ่มขึ้นผ่านการจัดอันดับของทหารที่จะกลายเป็นจักรพรรดิใน 518 [30]เขาประสบความสำเร็จโดยหลานชายของจัสติเนียนผมใน 527 ที่อาจมีออกแรงควบคุมที่มีประสิทธิภาพในช่วงรัชสมัยของจัสติน . [31]บุคคลสำคัญที่สุดคนหนึ่งของสมัยโบราณตอนปลายและอาจเป็นจักรพรรดิโรมันองค์สุดท้ายที่พูดภาษาลาตินเป็นภาษาแรก[32]กฎของจัสติเนียนถือเป็นยุคที่แตกต่างกันโดยมีความทะเยอทะยาน แต่เพียงบางส่วนเท่านั้นที่ตระหนักถึงการบูรณะซ่อมแซมหรือ "การบูรณะ แห่งจักรวรรดิ”. [33] Theodoraภรรยาของเขามีอิทธิพลมากเป็นพิเศษ[34] ใน 529 จัสติเนียนได้รับการแต่งตั้งคณะกรรมการสิบคนที่เป็นประธานโดยจอห์น Cappadocianปรับปรุงกฎหมายโรมันและสร้างเรียบเรียงใหม่ของสารสกัดจากกฎหมายและลูกขุนที่เรียกว่า 'การประชุมกฎหมายแพ่ง ' หรือรหัสจัสติเนียนในปี 534 Corpusได้รับการปรับปรุงและพร้อมกับการออกกฎหมายที่จัสติเนียนประกาศใช้หลังจากปี 534ได้ก่อให้เกิดระบบกฎหมายที่ใช้กับยุคไบแซนไทน์ส่วนใหญ่ที่เหลือ[35] Corpusรูปแบบพื้นฐานของกฎหมายของรัฐที่ทันสมัยมาก[36] ใน 532 ความพยายามที่จะรักษาความปลอดภัยชายแดนทางทิศตะวันออกของเขาจัสติเนียนลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพกับKhosrau ฉันแห่งเปอร์เซียเห็นพ้องที่จะจ่ายส่วยประจำปีใหญ่จะSassanidsในปีเดียวกันเขารอดชีวิตจากการก่อจลาจลในคอนสแตนติโนเปิล (การจลาจลของ Nika ) ซึ่งทำให้อำนาจของเขาแข็งแกร่งขึ้น แต่จบลงด้วยการเสียชีวิตของผู้ก่อการจลาจล 30,000 ถึง 35,000 คนตามคำสั่งของเขา[37]การพิชิตทางตะวันตกเริ่มขึ้นในปี ค.ศ. 533 ขณะที่จัสติเนียนส่งนายพลเบลิซาริอุสไปยึดพื้นที่เดิมของแอฟริกาคืนจากแวนดัลส์ซึ่งถูกควบคุมมาตั้งแต่ปี 429 โดยมีเมืองหลวงอยู่ที่คาร์เธจ[38]ความสำเร็จของพวกเขาเกิดขึ้นอย่างง่ายดายอย่างน่าประหลาดใจ แต่ยังไม่ถึงปี 548 ที่ชนเผ่าหลักในท้องถิ่นถูกปราบลง[39] ในปีค. ศ. 535 การเดินทางของชาวไบแซนไทน์ไปยังเกาะซิซิลีพบกับความสำเร็จอย่างง่ายดาย แต่ในไม่ช้าชาวกอ ธ ก็แข็งขืนและชัยชนะไม่ได้เกิดขึ้นจนถึงปี 540 เมื่อเบลิซาริอุสยึดเมืองราเวนนาได้หลังจากการปิดล้อมเมืองเนเปิลส์และโรมได้สำเร็จ[40]ในปี พ.ศ. 535–536 ธีโอดาฮัดส่งพระสันตปาปาอกาเปทัสที่1ไปยังคอนสแตนติโนเปิลเพื่อขอให้ถอนกองกำลังไบแซนไทน์ออกจากซิซิลีดัลมาเทียและอิตาลี แม้ว่า Agapetus จะล้มเหลวในภารกิจของเขาในการลงนามสันติภาพกับจัสติเนียน แต่เขาก็ประสบความสำเร็จในการที่พระสังฆราชMonophysite Anthimus I แห่งกรุงคอนสแตนติโนเปิล ประณามแม้ว่าจักรพรรดินีธีโอโดราจะได้รับการสนับสนุนและปกป้องก็ตาม[41] Ostrogoths ยึดกรุงโรมได้ในปี 546 เบลิซาริอุสซึ่งถูกส่งกลับไปอิตาลีในปี 544 ในที่สุดก็ถูกเรียกคืนไปยังคอนสแตนติโนเปิลในปี 549 [42]การมาถึงของขันทีอาร์เมเนียNarsesในอิตาลี (ปลายปี 551) พร้อมกับกองทัพ 35,000 คน การเปลี่ยนแปลงอีกครั้งในโชคชะตาแบบกอธิค Totila พ่ายแพ้ในBattle of Taginaeและผู้สืบทอดของเขาTeiaพ่ายแพ้ในBattle of Mons Lactarius (ตุลาคม 552) แม้จะมีการต่อต้านอย่างต่อเนื่องจากกองทหารแบบกอธิคสองสามคนและการรุกรานอีกสองครั้งตามมาโดยชาวแฟรงค์และอเลมันนี แต่สงครามแย่งชิงคาบสมุทรอิตาลีก็สิ้นสุดลง[43]ในปี 551 Athanagildขุนนางจากวิสิ กอ ธ ฮิสปาเนียขอความช่วยเหลือจากจัสติเนียนในการกบฏต่อกษัตริย์และจักรพรรดิได้ส่งกองกำลังภายใต้ไลบีเรียซึ่งเป็นผู้บัญชาการทหารที่ประสบความสำเร็จ จักรวรรดิยึดติดกับชายฝั่งคาบสมุทรไอบีเรียส่วนเล็ก ๆจนถึงรัชสมัยของ Heraclius [44] ทางตะวันออกสงครามโรมัน - เปอร์เซียยังคงดำเนินต่อไปจนถึงปี ค.ศ. 561 เมื่อทูตของจัสติเนียนและคอสเราตกลงสันติภาพ 50 ปี[45]โดย 550S กลางจัสติเนียนได้รับชัยชนะในโรงภาพยนตร์มากที่สุดของการดำเนินงานด้วยความทึ่งยกเว้นของคาบสมุทรบอลข่านซึ่งถูกยัดเยียดให้รุกรานซ้ำแล้วซ้ำอีกจากSlavsและGepidsต่อมาชนเผ่าSerbsและCroatsถูกย้ายไปตั้งถิ่นฐานใหม่ในคาบสมุทรบอลข่านทางตะวันตกเฉียงเหนือในรัชสมัยของ Heraclius [46]จัสติเนียนเรียกเบลิซาเรียสออกจากตำแหน่งและเอาชนะภัยคุกคามใหม่ของฮันนิช การเสริมกำลังของกองเรือดานูบทำให้กองเรือคูตริกูร์ฮันส์จะถอนตัวและพวกเขาเห็นด้วยกับสนธิสัญญาที่อนุญาตให้เดินทางกลับข้ามแม่น้ำดานูบได้อย่างปลอดภัย[47] แม้ว่าลัทธิหลายศาสนาจะถูกปราบปรามโดยรัฐตั้งแต่อย่างน้อยในช่วงเวลาของคอนสแตนตินในศตวรรษที่ 4 แต่วัฒนธรรมกรีก - โรมันแบบดั้งเดิมยังคงมีอิทธิพลในจักรวรรดิตะวันออกในศตวรรษที่ 6 [48] ขนมผสมน้ำยาปรัชญาเริ่มจะควบกันค่อยๆเป็นใหม่ปรัชญาคริสเตียนนักปรัชญาเช่นจอห์น PhiloponusดึงNeoplatonicความคิดนอกเหนือไปจากคริสเตียนคิดและประสบการณ์นิยมเพราะการใช้งานพระเจ้าของอาจารย์จัสติเนียนปิดลงNeoplatonic สถาบันการศึกษาใน 529 โรงเรียนอื่น ๆ ยังคงอยู่ในอิสตันบูล , ออคและอเล็กซานเดรียซึ่งเป็นศูนย์กลางของอาณาจักรจัสติเนียน[49]เพลงสวดที่เขียนโดยRomanos the Melodistเป็นจุดเริ่มต้นของการพัฒนาของDivine Liturgyในขณะที่สถาปนิกIsidore of MiletusและAnthemius of Trallesทำงานเพื่อสร้างโบสถ์แห่งปัญญาอันศักดิ์สิทธิ์แห่งใหม่Hagia Sophiaซึ่งได้รับการออกแบบมาเพื่อแทนที่โบสถ์เก่าที่ถูกทำลาย ระหว่างการปฏิวัติ Nika Hagia Sophia สร้างเสร็จในปี 537 ในปัจจุบันเป็นหนึ่งในอนุสรณ์สถานที่สำคัญของประวัติศาสตร์สถาปัตยกรรมไบแซนไทน์[50]ในช่วงศตวรรษที่ 6 และ 7 จักรวรรดิถูกโรคระบาดหลายครั้งซึ่งสร้างความเสียหายให้กับประชากรอย่างมากและมีส่วนทำให้เศรษฐกิจตกต่ำลงอย่างมากและทำให้จักรวรรดิอ่อนแอลง[51]ที่ดีโรงอาบน้ำถูกสร้างขึ้นในศูนย์ไบเซนไทน์เช่นคอนสแตนติและออค หลังจากที่จัสติเนียนเสียชีวิตใน 565 ทายาทจัสตินสองไม่ยอมจ่ายส่วยใหญ่จะเปอร์เซีย ในขณะเดียวกันลอมบาร์ดดั้งเดิมบุกอิตาลี; ในตอนท้ายของศตวรรษมีเพียงหนึ่งในสามของอิตาลีเท่านั้นที่อยู่ในมือของไบแซนไทน์ ผู้สืบทอดของจัสตินTiberius IIโดยเลือกระหว่างศัตรูของเขาได้รับเงินอุดหนุนจากAvarsในขณะที่ดำเนินการทางทหารกับชาวเปอร์เซีย แม้ว่านายพลของไทเบอริอุส แต่มอริซเป็นผู้นำการรณรงค์อย่างมีประสิทธิภาพในแนวรบด้านตะวันออก แต่เงินอุดหนุนก็ไม่สามารถยับยั้งอาวาร์ได้ พวกเขายึดป้อมปราการบอลข่านแห่งซีร์เมียมในปี 582 ในขณะที่ชาวสลาฟเริ่มรุกคืบข้ามแม่น้ำดานูบ[53] มอริซซึ่งประสบความสำเร็จในขณะเดียวกันไทบีเรียสได้เข้าแทรกแซงในสงครามกลางเมืองของเปอร์เซียวางKhosrau II ที่ถูกต้องตามกฎหมายกลับมาบนบัลลังก์และแต่งงานกับลูกสาวของเขากับเขา สนธิสัญญาของมอริซกับพี่เขยคนใหม่ของเขาได้ขยายอาณาเขตของจักรวรรดิไปทางตะวันออกและอนุญาตให้จักรพรรดิผู้กระตือรือร้นมุ่งเน้นไปที่คาบสมุทรบอลข่าน 602 ชุดแคมเปญไบแซนไทน์ที่ประสบความสำเร็จได้ผลักดัน Avars และ Slavs กลับข้ามแม่น้ำดานูบ [53]อย่างไรก็ตามการที่มอริซปฏิเสธที่จะเรียกค่าไถ่เชลยหลายพันคนที่ถูกพวกอาวาร์สยึดครองและคำสั่งให้กองทหารไปหลบหนาวในแม่น้ำดานูบทำให้ความนิยมของเขาลดลง เกิดการจลาจลขึ้นภายใต้นายทหารชื่อโฟคัสซึ่งเดินทัพกลับไปยังคอนสแตนติโนเปิล มอริซและครอบครัวถูกฆาตกรรมขณะพยายามหลบหนี[54] การหดเส้นขอบ[ แก้ไข]ราชวงศ์เฮราเคเลียนตอนต้น[ แก้]การต่อสู้ระหว่าง Heraclius และ Persians Fresco โดยPiero della Francesca , c. พ.ศ. 1452 โดย 650 (ในภาพ) จักรวรรดิได้สูญเสียจังหวัดทางใต้ทั้งหมดยกเว้นExarchate ของแอฟริกาไปยัง Rashidun Caliphate ในขณะเดียวกันชาวสลาฟก็บุกเข้ามาและตั้งรกรากในคาบสมุทรบอลข่าน หลังจากการฆาตกรรมของมอริซโดยPhocas Khosrau ใช้ข้ออ้างเพื่อยึดครองจังหวัดเมโสโปเตเมียของโรมันอีกครั้ง[55]โฟคัสผู้ปกครองที่ไม่เป็นที่นิยมซึ่งอธิบายอย่างสม่ำเสมอในแหล่งที่มาของไบแซนไทน์ว่าเป็น "ทรราช" เป็นเป้าหมายของแผนการที่นำโดยวุฒิสภาจำนวนมาก ในที่สุดเขาก็ถูกปลดออกจากตำแหน่งในปี 610 โดยHeracliusซึ่งเดินทางไปยังคอนสแตนติโนเปิลจากคาร์เธจโดยมีไอคอนติดอยู่ที่หัวเรือของเขา[56] ต่อไปนี้การเพิ่มขึ้นของ Heraclius ที่ยะห์ล่วงหน้าผลักดันลึกเข้าไปในลิแวนต์ครอบครองดามัสกัสและเยรูซาเล็มและลบกางเขนจะพอน [57]การโจมตีตอบโต้ที่เปิดตัวโดย Heraclius มีลักษณะของสงครามศักดิ์สิทธิ์และรูปเคารพของพระคริสต์ถูกถือเป็นมาตรฐานทางทหาร[58] (ในทำนองเดียวกันเมื่อคอนสแตนติโนเปิลได้รับการช่วยชีวิตจากการล้อมAvar – Sassanid– Slavicในปี 626 ชัยชนะเป็นผลมาจากไอคอนของพระแม่มารีที่นำโดยสังฆราชเซอร์จิอุสเกี่ยวกับกำแพงเมือง) [59]ในการปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 626นี้ท่ามกลางสงครามไบแซนไทน์ - ซาซาเนียนอันยิ่งใหญ่ในปี 602–628กองกำลัง Avar, Sassanid และ Slavic ที่รวมกันปิดล้อมเมืองหลวงของ Byzantine ไม่สำเร็จระหว่างเดือนมิถุนายนถึงกรกฎาคม หลังจากนี้กองทัพยะห์ถูกบังคับให้ถอนตัวไปอนาโตเลียการสูญเสียมาเพียงหลังจากที่มีข่าวมาถึงพวกเขาอีกชัยชนะไบเซนไทน์ที่พี่ชาย Heraclius ของทีโอดอร์ทำคะแนนได้ดีกับเปอร์เซียทั่วไปShahin [60]ต่อจากนี้ Heraclius ได้นำการรุกรานเข้าสู่ Sassanid Mesopotamia อีกครั้ง กองกำลังหลักของ Sassanid ถูกทำลายที่Ninevehในปี 627 และในปี 629 Heraclius ได้บูรณะไม้กางเขนที่แท้จริงให้กับเยรูซาเล็มในพิธีอันยิ่งใหญ่[61]ในขณะที่เขาเดินเข้าไปในเมืองหลวงของ Sassanid ของCtesiphonที่ซึ่งความโกลาหลและสงครามกลางเมืองขึ้นครองราชย์อันเป็นผลมาจาก สงครามที่ยืนยง ในที่สุดเปอร์เซียถูกบังคับให้ถอนกองกำลังติดอาวุธและกลับมายะห์ปกครองอียิปต์ที่ลิแวนและสิ่งดินแดนของจักรวรรดิโสโปเตเมียและอาร์เมเนียอยู่ในมือของชาวโรมันในช่วงเวลาของสนธิสัญญาสันติภาพก่อนหน้านี้ในค 595. สงครามได้ทำให้ทั้งไบแซนไทน์และแซสซานอยด์หมดลงและทำให้พวกเขามีความเสี่ยงอย่างมากต่อกองกำลังมุสลิมที่เกิดขึ้นในปีต่อ ๆ ไป [62]ชาวไบแซนไทน์ได้รับความพ่ายแพ้อย่างย่อยยับจากอาหรับที่ยุทธการยาร์มุกในปี 636 ในขณะที่Ctesiphonล้มลงในปี 637 [63] การล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลของอาหรับครั้งแรก (ค.ศ. 674–678) และระบบธีม[ แก้ไข]ไฟกรีกถูกใช้ครั้งแรกโดยกองทัพเรือไบแซนไทน์ในช่วงสงครามไบแซนไทน์ - อาหรับ (จากMadrid Skylitzes , Biblioteca Nacional de España , Madrid) ชาวอาหรับซึ่งตอนนี้ควบคุมซีเรียและเลแวนต์ได้อย่างมั่นคงส่งฝ่ายจู่โจมลึกเข้าไปในเอเชียไมเนอร์บ่อยครั้งและในปี674–678 ได้ทำการปิดล้อมคอนสแตนติโนเปิลเอง เรือเดินสมุทรอาหรับเด็ดขาดในที่สุดก็ผ่านการใช้ไฟกรีกและรบสามสิบปีได้รับการลงนามระหว่างจักรวรรดิและราชวงศ์อุมัยยะฮ์ [64]อย่างไรก็ตามการจู่โจมของชาวอนาโตเลียยังคงดำเนินต่อไปอย่างไม่ย่อท้อและเร่งการตายของวัฒนธรรมเมืองแบบคลาสสิกโดยผู้อยู่อาศัยในหลายเมืองไม่ว่าจะเป็นพื้นที่ที่เล็กกว่ามากภายในกำแพงเมืองเก่าหรือย้ายไปอยู่ที่ป้อมปราการใกล้เคียงทั้งหมด[65]คอนสแตนติโนเปิลมีขนาดลดลงอย่างมากจากประชากร 500,000 คนเหลือเพียง 40,000–70,000 คนและเช่นเดียวกับใจกลางเมืองอื่น ๆ เมืองนี้ยังสูญเสียการขนส่งข้าวฟรีในปี 618 หลังจากที่อียิปต์ตกเป็นของเปอร์เซียก่อนแล้วจึงตกเป็นของอาหรับและหยุดการจำหน่ายข้าวสาลีในที่สาธารณะ[66] ความว่างเปล่าที่หลงเหลือจากการหายตัวไปของสถาบันพลเมืองกึ่งอิสระในอดีตนั้นเต็มไปด้วยระบบที่เรียกว่าธีมซึ่งทำให้เอเชียไมเนอร์แบ่งออกเป็น "จังหวัด" ที่ถูกยึดครองโดยกองทัพที่แตกต่างกันซึ่งถือว่ามีอำนาจทางแพ่งและตอบโดยตรงต่อการปกครองของจักรวรรดิ ระบบนี้อาจมีรากฐานมาจากมาตรการเฉพาะกิจบางอย่างที่Heraclius ดำเนินการ แต่ในช่วงศตวรรษที่ 7 ระบบนี้ได้พัฒนาไปสู่ระบบการปกครองแบบจักรวรรดิแบบใหม่ทั้งหมด[67]การปรับโครงสร้างทางวัฒนธรรมและสถาบันครั้งใหญ่ของจักรวรรดิอันเป็นผลมาจากการสูญเสียดินแดนในศตวรรษที่ 7 ได้รับการกล่าวขานว่าก่อให้เกิดความแตกแยกอย่างเด็ดขาดในความเป็นโรมันเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกและในเวลาต่อมารัฐไบแซนไทน์ก็เป็นที่เข้าใจกันดีที่สุดว่าเป็นอีกรัฐที่สืบต่อกันมาแทนที่จะเป็นความต่อเนื่องที่แท้จริงของอาณาจักรโรมัน [68] ราชวงศ์เฮราเคเลียนตอนปลาย[ แก้]คอนสแตนติ IVและข้าราชบริพาร, โมเสคในมหาวิหารซองต์ใน Classe คอนสแตนติ IV แพ้ล้อมอาหรับคนแรกของคอนสแตนติ การถอนทหารจำนวนมากจากคาบสมุทรบอลข่านเพื่อต่อสู้กับเปอร์เซียและจากนั้นชาวอาหรับทางตะวันออกก็เปิดประตูสำหรับการขยายตัวของชาวสลาฟไปทางใต้สู่คาบสมุทรและเช่นเดียวกับในเอเชียไมเนอร์หลายเมืองหดตัวไปสู่การตั้งถิ่นฐานที่มีป้อมปราการเล็ก ๆ . [69]ใน 670s ที่Bulgarsถูกผลักไปทางทิศใต้ของแม่น้ำดานูบโดยการมาถึงของคาซาในปี 680 กองกำลังไบแซนไทน์ที่ส่งไปสลายการตั้งถิ่นฐานใหม่เหล่านี้พ่ายแพ้[70] ในปีค. ศ. 681 คอนสแตนตินที่ 4ได้ลงนามในสนธิสัญญากับ Bulgar khan Asparukhและรัฐใหม่ของบัลแกเรียถือว่ามีอำนาจอธิปไตยเหนือชนเผ่าสลาฟหลายเผ่าที่ก่อนหน้านี้อย่างน้อยที่สุดก็เป็นที่ยอมรับในการปกครองของไบแซนไทน์[70]ในปีค. ศ. 687–688 จักรพรรดิ Heraclian องค์สุดท้ายจัสติเนียนที่ 2ได้นำการสำรวจต่อต้านชาวสลาฟและบัลแกเรียและได้รับผลประโยชน์อย่างมีนัยสำคัญแม้ว่าเขาจะต้องต่อสู้กับเส้นทางจากเทรซไปยังมาซิโดเนียแสดงให้เห็นถึงระดับที่ไบแซนไทน์ อำนาจในคาบสมุทรบอลข่านตอนเหนือลดลง[71] จัสติเนียนที่ 2 พยายามทำลายอำนาจของชนชั้นสูงในเมืองด้วยการเก็บภาษีอย่างรุนแรงและการแต่งตั้ง "คนนอก" ให้เป็นตำแหน่งบริหาร เขาถูกขับออกจากอำนาจในปี 695 และหลบภัยครั้งแรกกับ Khazars และจากนั้นก็อยู่กับชาวบัลแกเรีย ในปีค. ศ. 705 เขากลับไปยังคอนสแตนติโนเปิลพร้อมกับกองทัพของชาวบัลแกเรียข่านเทอร์เวลยึดบัลลังก์และสร้างความหวาดกลัวต่อศัตรูของเขา ด้วยการโค่นล้มครั้งสุดท้ายในปี 711 ซึ่งได้รับการสนับสนุนจากขุนนางในเมืองอีกครั้งราชวงศ์ Heraclian ก็สิ้นสุดลง [72] การปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลของอาหรับครั้งที่สอง (พ.ศ. 717–718) และราชวงศ์อิสเทิร์น[ แก้]จักรวรรดิไบแซนไทน์เมื่อการเข้าเป็นสมาชิกของLeo III , c. 717. Striped หมายถึงพื้นที่ที่ถูกโจมตีโดย Umayyads Gold solidus of Leo III (ซ้าย) และลูกชายและทายาทของเขาConstantine V (ขวา) ในปีพ. ศ. 717 หัวหน้าศาสนาอิสลามอุมัยยาดได้เปิดตัวการปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิล (717–718)ซึ่งกินเวลานานหนึ่งปี อย่างไรก็ตามการผสมผสานระหว่างเลโอที่ 3อัจฉริยะทางทหารของไอซูเรียการใช้ไฟกรีกของไบแซนไทน์ฤดูหนาวในปี 717–718 และการทูตแบบไบแซนไทน์กับข่านเทอร์เวลแห่งบัลแกเรียส่งผลให้ไบแซนไทน์ได้รับชัยชนะ หลังจากลีโอที่ 3 หันหลังให้กับการโจมตีของชาวมุสลิมในปี 718 เขาได้กล่าวถึงตัวเองเพื่อรับหน้าที่ในการจัดระเบียบและรวบรวมธีมต่างๆในเอเชียไมเนอร์ ในปี 740 ชัยชนะครั้งสำคัญของไบแซนไทน์เกิดขึ้นที่ยุทธการ Akroinonซึ่งชาวไบแซนไทน์ได้ทำลายกองทัพอุมัยยาดอีกครั้ง ลีโอที่ 3 ลูกชายและผู้สืบทอดคอนสแตนตินวีของไอซูเรียได้รับชัยชนะที่น่าจดจำในภาคเหนือของซีเรียและยังทำลายความแข็งแกร่งของบัลแกเรียอย่างสิ้นเชิง [73]ในปี 746 การแสวงหาผลประโยชน์จากสภาพที่ไม่มั่นคงใน Umayyad Caliphate ซึ่งกำลังล่มสลายภายใต้Marwan IIคอนสแตนตินที่ 5 บุกซีเรียและยึดGermanikeiaและBattle of Keramaiaส่งผลให้กองทัพเรือไบแซนไทน์ได้รับชัยชนะเหนือกองเรือ Umayyad ควบคู่ไปกับความพ่ายแพ้ทางทหารในแนวรบอื่น ๆ ของหัวหน้าศาสนาอิสลามและความไม่มั่นคงภายในการขยายตัวของอุมัยยาดก็สิ้นสุดลง ข้อพิพาททางศาสนาเกี่ยวกับการเป็นปฏิปักษ์[ แก้ไข]Simple Cross: ตัวอย่างงานศิลปะIconoclastในโบสถ์Hagia Ireneในอิสตันบูล คริสต์ศตวรรษที่ 8 และต้นที่ 9 ยังถูกครอบงำด้วยการโต้เถียงและการแบ่งศาสนาเหนือIconoclasmซึ่งเป็นประเด็นทางการเมืองหลักในจักรวรรดิมานานกว่าศตวรรษ ไอคอน (ในที่นี้หมายถึงภาพทางศาสนาทุกรูปแบบ) ถูกห้ามโดยลีโอและคอนสแตนตินตั้งแต่ราว ๆ 730 ปีซึ่งนำไปสู่การปฏิวัติโดยiconodules (ผู้สนับสนุนไอคอน) ทั่วทั้งจักรวรรดิ หลังจากความพยายามของจักรพรรดินีไอรีนที่สองสภาไนซีอาพบกันใน 787 และยืนยันว่าไอคอนอาจจะบูชา แต่ไม่บูชา กล่าวกันว่าไอรีนพยายามที่จะเจรจาการแต่งงานระหว่างเธอกับชาร์ลมาญ แต่จากข้อมูลของTheophanes the Confessorโครงการดังกล่าวทำให้ Aetios ซึ่งเป็นหนึ่งในรายการโปรดของเธอผิดหวัง[74] ในช่วงต้นศตวรรษที่ 9 ลีโอวีได้รื้อฟื้นนโยบายการเป็นสัญลักษณ์อีกครั้ง แต่ในปี 843 จักรพรรดินีธีโอโดราได้ฟื้นฟูความเคารพของไอคอนด้วยความช่วยเหลือของพระสังฆราชเมโธดิโอส [75] Iconoclasm มีส่วนในความแปลกแยกของตะวันออกจากตะวันตกซึ่งเลวร้ายลงในช่วงที่เรียกว่าPhotian schismเมื่อสมเด็จพระสันตะปาปานิโคลัสที่ 1ท้าทายการยกระดับภาพถ่ายให้เป็นปรมาจารย์ [76] ราชวงศ์มาซิโดเนียและการฟื้นคืน (867–1025) [ แก้]การขึ้นครองบัลลังก์ของBasil Iในปีค. ศ. 867 นับเป็นการเริ่มต้นราชวงศ์มาซิโดเนียซึ่งปกครองเป็นเวลา 150 ปี ราชวงศ์นี้รวมถึงจักรพรรดิที่มีความสามารถบางส่วนในประวัติศาสตร์ของไบแซนเทียมและช่วงเวลาดังกล่าวเป็นช่วงแห่งการฟื้นฟู จักรวรรดิย้ายจากการป้องกันศัตรูภายนอกไปสู่การยึดครองดินแดนอีกครั้ง[77]ราชวงศ์มาซิโดเนียโดดเด่นด้วยการฟื้นฟูวัฒนธรรมในรูปแบบต่างๆเช่นปรัชญาและศิลปะ มีความพยายามอย่างมีสติที่จะฟื้นฟูความสดใสของช่วงเวลาก่อนการรุกรานของชาวสลาฟและการรุกรานของชาวอาหรับในเวลาต่อมาและยุคมาซิโดเนียได้รับการขนานนามว่าเป็น "ยุคทอง" ของไบแซนเทียม[77] แม้ว่าจักรวรรดิจะมีขนาดเล็กกว่าในรัชสมัยของจัสติเนียนอย่างมีนัยสำคัญ แต่ก็กลับมามีความเข้มแข็งได้มากเนื่องจากดินแดนที่เหลือมีการกระจัดกระจายทางภูมิศาสตร์น้อยลงและมีการผสมผสานทางการเมืองเศรษฐกิจและวัฒนธรรมมากขึ้น สงครามต่อต้าน Abbasids [ แก้ไข]นายพลลีโอโพคัสเอาชนะHamdanid Emirate of Aleppoที่Andrassosในปี 960 จากMadrid Skylitzes การใช้ประโยชน์จากความอ่อนแอของจักรวรรดิหลังจากที่การประท้วงของโทมัสสลาฟใน 820s ต้นอาหรับโผล่ออกมาและจับครีตพวกเขายังประสบความสำเร็จในการโจมตีซิซิลี แต่ใน 863 ทั่วไปโตรนาสได้รับชัยชนะเด็ดขาดในการต่อสู้ของลาลากับอูมาร์อัลอัตาที่ประมุขของเมลิ ( Malatya ) ภายใต้การนำของจักรพรรดิครัม , ภัยคุกคามบัลแกเรียยังโผล่ออกมา แต่ใน 815-816 ลูกชายของครัม, Omurtagลงนามในสนธิสัญญาสันติภาพกับสิงห์วี [78] ในยุค 830 ซิตหัวหน้าศาสนาอิสลามเริ่มทัศนศึกษาทหารปิดท้ายด้วยชัยชนะในการกระสอบ Amorium จากนั้นชาวไบแซนไทน์ก็ตอบโต้การโจมตีและไล่ Damiettaในอียิปต์ ต่อมา Abbasid Caliphate ตอบโต้ด้วยการส่งกองกำลังของพวกเขาเข้าไปในอนาโตเลียอีกครั้งการไล่ล่าและการปล้นสะดมจนในที่สุดพวกเขาก็ถูกทำลายล้างโดยชาวไบแซนไทน์ที่สมรภูมิ Lalakaonในปี 863 ในช่วงปีแรก ๆ ของการครองราชย์ของ Basil I การโจมตีของอาหรับบนชายฝั่งของ Dalmatia และการล้อม Ragusa (866–868)ก็พ่ายแพ้และภูมิภาคนี้ก็อยู่ภายใต้การควบคุมของไบแซนไทน์ที่ปลอดภัยอีกครั้ง สิ่งนี้ทำให้มิชชันนารีไบแซนไทน์สามารถเจาะเข้าไปในพื้นที่ภายในและเปลี่ยนชาวเซิร์บและอาณาเขตของเฮอร์เซโกวีนาและมอนเตเนโกรในยุคปัจจุบันให้เป็นคริสต์ศาสนา[79] ในทางตรงกันข้ามตำแหน่งไบแซนไทน์ในอิตาลีตอนใต้ถูกรวมเข้าด้วยกันอย่างค่อยเป็นค่อยไป โดย 873 บารีอยู่ภายใต้การปกครองของไบแซนไทน์อีกครั้งและส่วนใหญ่ของอิตาลีตอนใต้จะยังคงอยู่ในจักรวรรดิต่อไปอีก 200 ปี[79] [80]ในแนวรบด้านตะวันออกที่สำคัญกว่าจักรวรรดิได้สร้างแนวป้องกันขึ้นใหม่และทำการรุกPauliciansพ่ายแพ้ในการต่อสู้ของ Bathys Ryaxและเงินทุนของพวกเขา Tephrike (Divrigi) เปิดบอลขณะที่ต่อต้านการซิตหัวหน้าศาสนาอิสลามเริ่มต้นด้วยการยึดของSamosata [79] ความสำเร็จทางทหารศตวรรษที่ 10 ได้รับการควบคู่ไปกับการฟื้นฟูวัฒนธรรมที่สำคัญที่เรียกว่ามาซิโดเนียเรเนซองส์ ของจิ๋วจากParis Psalterซึ่งเป็นตัวอย่างของศิลปะที่ได้รับอิทธิพลจากขนมผสมน้ำยา ภายใต้บาซิลลูกชายและผู้สืบทอดLeo VI the Wiseการได้รับผลประโยชน์ทางตะวันออกต่อ Abbasid Caliphate ที่ถูกรบกวนยังคงดำเนินต่อไป ซิซิลีพ่ายแพ้ให้กับชาวอาหรับในปี 902 และในปีพ. ศ. 904 เทสซาโลนิกิเมืองที่สองของจักรวรรดิถูกกองเรืออาหรับไล่ ความอ่อนแอทางเรือของจักรวรรดิได้รับการแก้ไข อย่างไรก็ตามการแก้แค้นครั้งนี้ชาวไบแซนไทน์ก็ยังไม่สามารถโจมตีชาวมุสลิมได้อย่างเด็ดขาดผู้ซึ่งสร้างความพ่ายแพ้ให้กับกองกำลังจักรวรรดิเมื่อพวกเขาพยายามที่จะยึดเกาะครีตในปี 911 [81] การเสียชีวิตของซาร์ซิเมียนที่ 1ของบัลแกเรียในปี 927 ทำให้ชาวบัลแกเรียอ่อนแอลงอย่างรุนแรงทำให้ชาวไบแซนไทน์มีสมาธิในแนวรบด้านตะวันออก[82]เมลิตะครุบอย่างถาวรใน 934 และ 943 ที่มีชื่อเสียงทั่วไปจอห์น Kourkouasยังคงเป็นที่น่ารังเกียจในเมโสโปเตกับชัยชนะที่น่าสังเกตบางอย่างสูงสุดใน reconquest ของเดส Kourkouas ได้รับการเฉลิมฉลองโดยเฉพาะอย่างยิ่งในการกลับไปยัง Constantinople the Mandylion ที่เคารพนับถือซึ่งเป็นของที่ระลึกที่มีรูปเหมือนของพระเยซู[83] ทหาร-จักรพรรดิโฟรัส Phokas II ( R . 963-969 ) และจอห์น Tzimiskes ฉัน (969-976) ขยายจักรวรรดิดีในซีเรียชนะ emirs ของทางตะวันตกเฉียงเหนือของอิรัก Nikephoros เข้ายึดเมืองAleppoที่ยิ่งใหญ่ในปี 962 และชาวอาหรับถูกขับออกจากเกาะครีตอย่างเด็ดขาดในปี 963 การยึดเกาะครีตในการล้อมเมือง Chandaxยุติการโจมตีของอาหรับในทะเลอีเจียนทำให้แผ่นดินใหญ่ของกรีซกลับมาเฟื่องฟูอีกครั้งไซปรัสถูกยึดคืนอย่างถาวรในปี 965 และความสำเร็จของ Nikephoros สิ้นสุดลงในปี 969 ด้วยการล้อมเมือง Antiochและการยึดคืนซึ่งเขาได้รวมเป็นจังหวัดหนึ่งของจักรวรรดิ[84] John Tzimiskes ผู้สืบทอดของเขายึดเมืองดามัสกัส,เบรุต ,เอเคอร์ ,ไซดอน ,ซีซาเรียและทิเบเรียสได้ทำให้กองทัพไบแซนไทน์อยู่ห่างจากกรุงเยรูซาเล็มมากที่สุดแม้ว่าศูนย์กลางอำนาจของมุสลิมในอิรักและอียิปต์จะไม่ถูกแตะต้อง [85]หลังจากการรณรงค์ทางตอนเหนือมากครั้งสุดท้ายภัยคุกคามของอาหรับต่อไบแซนเทียมซึ่งเป็นจังหวัดที่ร่ำรวยของซิซิลีถูกกำหนดเป้าหมายในปี 1025 โดย Basil IIซึ่งเสียชีวิตก่อนที่การเดินทางจะเสร็จสิ้น เมื่อถึงเวลานั้นจักรวรรดิได้ขยายจากช่องแคบเมสซีนาไปยังยูเฟรติสและจากแม่น้ำดานูบไปจนถึงซีเรีย [86] สงครามต่อต้านจักรวรรดิบัลแกเรีย[ แก้]จักรพรรดิบาซิลที่ 2 ( ร . 976–1025 ) ขอบเขตของจักรวรรดิภายใต้Basil II การต่อสู้แบบดั้งเดิมกับดูของกรุงโรมอย่างต่อเนื่องผ่านช่วงเวลามาซิโดเนีย, กระตุ้นโดยคำถามของอำนาจสูงสุดทางศาสนามากกว่าที่Christianised ใหม่สถานะของบัลแกเรีย [77]สิ้นสุดความสงบสุขแปดสิบปีระหว่างสองรัฐซาร์เซีย เมียนที่ 1 ของบัลแกเรียผู้มีอำนาจบุกเข้ามาในปี 894 แต่ถูกผลักกลับโดยชาวไบแซนไทน์ซึ่งใช้กองเรือของตนแล่นขึ้นทะเลดำเพื่อโจมตีด้านหลังของบัลแกเรียโดยได้รับการสนับสนุนจากฮังการี [87]ไบแซนไทน์พ่ายแพ้ในยุทธการ Boulgarophygonในปี 896 อย่างไรก็ตามและตกลงที่จะจ่ายเงินอุดหนุนรายปีให้กับชาวบัลแกเรีย[81] ลีโอผู้มีปัญญาเสียชีวิตในปี 912 และในไม่ช้าการสู้รบก็กลับมาอีกครั้งเมื่อไซเมียนเดินทัพไปยังคอนสแตนติโนเปิลที่เป็นหัวหน้ากองทัพใหญ่[88]แม้ว่ากำแพงของเมืองจะไม่มั่นคง แต่การบริหารของไบแซนไทน์ก็อยู่ในภาวะระส่ำระสายและไซเมียนได้รับเชิญให้เข้ามาในเมืองซึ่งเขาได้รับมงกุฎบาซิเลียส (จักรพรรดิ) แห่งบัลแกเรียและให้จักรพรรดิคอนสแตนตินที่ 7หนุ่มแต่งงานกับคนหนึ่งของเขา ลูกสาว. เมื่อการจลาจลในคอนสแตนติโนเปิลหยุดโครงการของราชวงศ์เขาจึงบุกเทรซอีกครั้งและพิชิตเอเดรียโนเปิล[89]จักรวรรดิต้องเผชิญกับปัญหาของรัฐคริสเตียนที่มีอำนาจในระยะทางเดินทัพเพียงไม่กี่วันจากคอนสแตนติโนเปิล[77]รวมทั้งต้องต่อสู้ในสองแนวรบ[81] การเดินทางครั้งยิ่งใหญ่ของจักรวรรดิภายใต้Leo PhocasและRomanos I Lekapenosจบลงด้วยความพ่ายแพ้ของไบแซนไทน์อีกครั้งที่Battle of Achelousในปี 917 และในปีต่อมาชาวบัลแกเรียก็มีอิสระในการทำลายล้างทางตอนเหนือของกรีซ Adrianople ถูกปล้นอีกครั้งในปี 923 และกองทัพบัลแกเรียได้ทำการปิดล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 924 Simeon เสียชีวิตอย่างกะทันหันในปี 927 อย่างไรก็ตามอำนาจของบัลแกเรียก็ล่มสลายไปพร้อมกับเขา บัลแกเรียและไบแซนเทียมเข้าสู่ความสัมพันธ์ที่สงบสุขเป็นเวลานานและตอนนี้จักรวรรดิมีอิสระที่จะฝักใฝ่แนวรบด้านตะวันออกกับชาวมุสลิม[90]ในปี 968 บัลแกเรียถูกรุกรานโดยมาตุภูมิภายใต้Sviatoslav I แห่งเคียฟแต่สามปีต่อมา John I Tzimiskes พ่ายแพ้มาตุภูมิและรวมบัลแกเรียตะวันออกเข้ากับจักรวรรดิไบแซนไทน์[91] การต่อต้านของบัลแกเรียฟื้นขึ้นมาภายใต้การปกครองของราชวงศ์ Cometopuliแต่จักรพรรดิบาซิลที่ 2 คนใหม่ ( r . 976–1025 ) ทำให้บัลแกเรียเป็นเป้าหมายหลักของเขา[92]การเดินทางครั้งแรกเพรากับบัลแกเรีย แต่ส่งผลให้พ่ายแพ้ที่เป็นประตู Trajan ในอีกไม่กี่ปีข้างหน้าจักรพรรดิจะหมกมุ่นอยู่กับการปฏิวัติภายในในอนาโตเลียในขณะที่บัลแกเรียขยายขอบเขตของตนในคาบสมุทรบอลข่าน สงครามยืดเยื้อมาเกือบยี่สิบปี ชัยชนะของไบแซนไทน์ของSpercheiosและSkopjeทำให้กองทัพบัลแกเรียอ่อนแอลงอย่างเด็ดขาดและในการรณรงค์ประจำปี Basil ได้ลดฐานที่มั่นของบัลแกเรียลงอย่างมีระบบ[92]ที่Battle of Kleidionในปี 1014 ชาวบัลแกเรียถูกทำลายล้าง: กองทัพของพวกเขาถูกจับและมีการกล่าวกันว่า 99 ในทุกๆ 100 คนตาบอดโดยที่ชายคนที่ร้อยเหลือตาข้างเดียวเพื่อที่เขาจะได้พาเพื่อนร่วมชาติกลับบ้าน เมื่อซาร์ซามูอิลเห็นซากปรักหักพังของกองทัพที่น่าเกรงขามครั้งหนึ่งของเขาเขาก็เสียชีวิตด้วยความตกใจ 1018 ฐานที่มั่นสุดท้ายของบัลแกเรียได้ยอมจำนนและประเทศนี้ก็กลายเป็นส่วนหนึ่งของจักรวรรดิ [92]ชัยชนะนี้ได้ฟื้นฟูพรมแดนดานูบซึ่งไม่เคยมีมาตั้งแต่สมัยของจักรพรรดิเฮราคลิอุส [86] ความสัมพันธ์กับ Kievan Rus ' [ แก้ไข]มาตุภูมิใต้กำแพงคอนสแตนติโนเปิล (860) Varangian Guardsmen ไฟส่องสว่างจากSkylitzis Chronicle ระหว่างปี 850 ถึง 1100 จักรวรรดิได้พัฒนาความสัมพันธ์แบบผสมกับรัฐใหม่ของKievan Rusซึ่งโผล่ขึ้นมาทางเหนือข้ามทะเลดำ[93]ความสัมพันธ์นี้จะมีผลสะท้อนกลับมายาวนานในประวัติศาสตร์ของชาวสลาฟตะวันออกและจักรวรรดิก็กลายเป็นพันธมิตรทางการค้าและวัฒนธรรมของเคียฟอย่างรวดเร็ว The Rus เปิดตัวการโจมตีครั้งแรกต่อกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 860โดยปล้นสะดมเมือง ในปี 941 พวกเขาปรากฏตัวบนฝั่งเอเชียของบอสฟอรัส แต่คราวนี้พวกเขาถูกบดขยี้ซึ่งบ่งบอกถึงการปรับปรุงตำแหน่งทางทหารของไบแซนไทน์หลังปี 907 เมื่อมีเพียงการทูตเท่านั้นที่สามารถผลักดันผู้รุกรานกลับคืนมาได้. Basil II ไม่สามารถเพิกเฉยต่อพลังที่เกิดขึ้นใหม่ของมาตุภูมิและตามตัวอย่างของบรรพบุรุษของเขาเขาใช้ศาสนาเป็นเครื่องมือในการบรรลุจุดประสงค์ทางการเมือง[94]ความสัมพันธ์ของมาตุภูมิ - ไบแซนไทน์เริ่มใกล้ชิดมากขึ้นหลังจากการแต่งงานของแอนนาพอร์ฟีจีเนตากับวลาดิมีร์มหาราชในปี 988 และการนับถือศาสนาคริสต์ในมาตุภูมิในเวลาต่อมา[93]ไบเซนไทน์พระสงฆ์สถาปนิกและศิลปินที่ได้รับเชิญให้ไปทำงานในวิหารและโบสถ์หลายรอบมาตุภูมิของการขยายอิทธิพลของวัฒนธรรมไบเซนไทน์ยิ่งขึ้นในขณะที่หลายมาตุภูมิทำหน้าที่ในกองทัพไบเซนไทน์เป็นทหารรับจ้างที่สะดุดตาที่สุดที่มีชื่อเสียงVarangian ยาม[93] แม้หลังจากการนับถือศาสนาคริสต์ของมาตุภูมิอย่างไรก็ตามความสัมพันธ์ก็ไม่ได้เป็นมิตรเสมอไป ความขัดแย้งที่ร้ายแรงที่สุดระหว่างอำนาจทั้งสองคือสงครามในปี ค.ศ. 968–971 ในบัลแกเรีย แต่มีการบันทึกการสำรวจของมาตุภูมิหลายครั้งเพื่อโจมตีเมืองไบแซนไทน์ของชายฝั่งทะเลดำและคอนสแตนติโนเปิลเองด้วย แม้ว่าส่วนใหญ่จะถูกขับไล่ แต่ก็มักจะตามมาด้วยสนธิสัญญาที่โดยทั่วไปแล้วเป็นที่ชื่นชอบของมาตุภูมิเช่นข้อสรุปในตอนท้ายของสงครามปี 1043ในระหว่างที่มาตุภูมิระบุถึงความทะเยอทะยานที่จะแข่งขันกับไบแซนไทน์ในฐานะเอกราช อำนาจ. [94] แคมเปญในคอเคซัส[ แก้ไข]ระหว่างปีค. ศ. 1021 ถึง 1022 ปีต่อมาแห่งความตึงเครียดBasil II ได้นำการรณรงค์ต่อต้านราชอาณาจักรจอร์เจียหลายครั้งส่งผลให้มีการผนวกจังหวัดจอร์เจียหลายจังหวัดเข้ากับจักรวรรดิ ผู้สืบทอดของ Basil ยังผนวกBagratid Armeniaในปี 1045 ที่สำคัญทั้งจอร์เจียและอาร์เมเนียต่างอ่อนแอลงอย่างมากจากนโยบายการเก็บภาษีหนักของฝ่ายบริหารไบแซนไทน์และการยกเลิกการจัดเก็บภาษี การอ่อนแอของจอร์เจียและอาร์เมเนียจะมีส่วนสำคัญในการพ่ายแพ้ไบแซนไทน์ที่Manzikertในปี 1071 [95] เอเพ็กซ์[ แก้ไข]คอนสแตนติโนเปิลเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดและมั่งคั่งที่สุดในยุโรปตลอดช่วงปลายสมัยโบราณและส่วนใหญ่ในยุคกลางจนถึงสงครามครูเสดครั้งที่สี่ในปี 1204 Basil II ถือเป็นหนึ่งในจักรพรรดิไบแซนไทน์ที่มีความสามารถมากที่สุดและรัชสมัยของเขาเป็นจุดสูงสุดของจักรวรรดิในยุคกลาง ภายในปี 1025 ซึ่งเป็นวันที่ Basil II เสียชีวิตจักรวรรดิไบแซนไทน์ได้ขยายจากอาร์เมเนียทางตะวันออกไปยังคาลาเบรียทางตอนใต้ของอิตาลีทางตะวันตก [86]ประสบความสำเร็จมากมายตั้งแต่การพิชิตบัลแกเรียไปจนถึงการผนวกบางส่วนของจอร์เจียและอาร์เมเนียและการยึดเกาะครีตไซปรัสและเมืองสำคัญของแอนติออค สิ่งเหล่านี้ไม่ใช่ผลกำไรทางยุทธวิธีเพียงชั่วคราว แต่เป็นการทำซ้ำในระยะยาว [79] Leo VI ได้ประมวลกฎหมายไบแซนไทน์เป็นภาษากรีกอย่างสมบูรณ์ ผลงานที่ยิ่งใหญ่ถึง 60 เล่มนี้ได้กลายเป็นรากฐานของกฎไบแซนไทน์ที่ตามมาทั้งหมดและยังคงได้รับการศึกษาในปัจจุบัน[96]ลีโอยังปฏิรูปการปกครองของจักรวรรดิโดยวาดเส้นแบ่งเขตการปกครองใหม่ ( Themataหรือ "Themes") และจัดระบบตำแหน่งและสิทธิพิเศษตลอดจนควบคุมพฤติกรรมของกิลด์การค้าต่างๆใน คอนสแตนติโนเปิล. การปฏิรูปของลีโอช่วยลดการกระจัดกระจายของจักรวรรดิก่อนหน้านี้ได้มากซึ่งต่อจากนี้ไปมีศูนย์กลางอำนาจอยู่ที่เดียวคือคอนสแตนติโนเปิล[97]อย่างไรก็ตามความสำเร็จทางทหารที่เพิ่มขึ้นของจักรวรรดิได้เพิ่มขึ้นอย่างมากและทำให้ขุนนางในจังหวัดมีอำนาจมากขึ้นเหนือชาวนาซึ่งโดยพื้นฐานแล้วจะถูกลดสถานะให้เป็นทาส [98] ภายใต้จักรพรรดิมาซิโดเนียเมืองคอนสแตนติโนเปิลเจริญรุ่งเรืองกลายเป็นเมืองที่ใหญ่ที่สุดและมั่งคั่งที่สุดในยุโรปโดยมีประชากรประมาณ 400,000 คนในศตวรรษที่ 9 และ 10 [99]ในช่วงเวลานี้จักรวรรดิไบแซนไทน์จ้างพนักงานราชการที่เข้มแข็งโดยขุนนางที่มีอำนาจซึ่งดูแลการจัดเก็บภาษีการบริหารภายในประเทศและนโยบายต่างประเทศ จักรพรรดิมาซิโดเนียยังเพิ่มความมั่งคั่งของจักรวรรดิด้วยการส่งเสริมการค้ากับยุโรปตะวันตกโดยเฉพาะการขายผ้าไหมและงานโลหะ [100] แยกระหว่างนิกายออร์โธดอกซ์และนิกายโรมันคาทอลิก (1054) [ แก้]ภาพจิตรกรรมฝาผนังของSaints Cyril และ Methodiusศตวรรษที่ 19 อาราม Troyanประเทศบัลแกเรีย ระยะเวลามาซิโดเนียยังรวมถึงเหตุการณ์ที่เกิดขึ้นอย่างมีนัยสำคัญทางศาสนาที่สำคัญยิ่ง การเปลี่ยนชาวบัลแกเรียชาวเซิร์บและมาตุภูมิเป็นคริสต์ศาสนานิกายออร์โธดอกซ์ทำให้แผนที่ทางศาสนาของยุโรปยังคงดังอยู่ในปัจจุบันไซริลและเมโทสองพี่น้องอาณาจักรกรีกจาก Thessaloniki, มีส่วนสำคัญกับคริสต์ศาสนิกชนของ Slavsและในกระบวนการคิดค้นอักษรกลาโกลิติกบรรพบุรุษกับอักษรซีริลลิก [101] ใน 1054 ความสัมพันธ์ระหว่างตะวันออกและตะวันตกประเพณีของChalcedonianโบสถ์ในคริสต์ศาสนาถึงวิกฤตขั้วที่เรียกว่าEast-West แตกแยก แม้ว่าจะมีการประกาศแยกสถาบันอย่างเป็นทางการในวันที่ 16 กรกฎาคมเมื่อพระสันตปาปาสามคนเข้ามาในสุเหร่าโซเฟียในระหว่างพิธีสวดของพระเจ้าในบ่ายวันเสาร์และวางวัวแห่งการคว่ำบาตรไว้บนแท่นบูชา[102]สิ่งที่เรียกว่า Great Schism นั้นแท้จริงแล้ว จุดสุดยอดของการแยกจากกันอย่างค่อยเป็นค่อยไปหลายศตวรรษ [103] วิกฤตและการกระจายตัว[ แก้ไข]ในไม่ช้าจักรวรรดิไบแซนไทน์ก็ตกอยู่ในช่วงเวลาแห่งความยากลำบากซึ่งเกิดจากการบ่อนทำลายระบบธีมและการละเลยของทหาร Nikephoros II, John Tzimiskes และ Basil II ได้เปลี่ยนความสำคัญของหน่วยงานทางทหาร ( τάγματα , tagmata ) จากกองทัพพลเมืองที่เน้นการป้องกันที่มีปฏิกิริยาเป็นกองทัพทหารอาชีพโดยพึ่งพาทหารรับจ้างจากต่างประเทศมากขึ้น อย่างไรก็ตามทหารรับจ้างมีราคาแพงและเมื่อภัยคุกคามจากการรุกรานลดลงในศตวรรษที่ 10 ความจำเป็นในการบำรุงรักษากองทหารขนาดใหญ่และป้อมปราการที่มีราคาแพงเช่นกัน[104]Basil II ทิ้งคลังสมบัติที่กำลังเติบโตเมื่อเขาเสียชีวิต แต่เขาละเลยที่จะวางแผนสำหรับการสืบทอดตำแหน่ง ไม่มีผู้สืบทอดตำแหน่งใดในทันทีที่มีความสามารถพิเศษทางทหารหรือทางการเมืองและการบริหารของจักรวรรดิก็ตกอยู่ในมือของราชการมากขึ้นเรื่อย ๆ ความพยายามอย่างไร้ความสามารถในการฟื้นฟูเศรษฐกิจไบแซนไทน์ส่งผลให้เกิดภาวะเงินเฟ้ออย่างรุนแรงและสกุลเงินทองที่ถูกหักล้าง ตอนนี้กองทัพถูกมองว่าเป็นทั้งค่าใช้จ่ายที่ไม่จำเป็นและเป็นภัยคุกคามทางการเมือง หน่วยท้องถิ่นที่ยืนอยู่จำนวนหนึ่งถูกปลดประจำการทำให้กองทัพต้องพึ่งพาทหารรับจ้างมากขึ้นซึ่งสามารถรักษาและปลดออกได้ตามความจำเป็น [105] การยึดEdessa (1031) โดยชาวไบแซนไทน์ภายใต้George Maniakesและการตอบโต้โดยSeljuk Turks ในขณะเดียวกันไบแซนเทียมก็ต้องเผชิญกับศัตรูใหม่ จังหวัดทางตอนใต้ของอิตาลีถูกคุกคามโดยชาวนอร์มันซึ่งเข้ามาในอิตาลีเมื่อต้นศตวรรษที่ 11 ในช่วงเวลาแห่งความขัดแย้งระหว่างคอนสแตนติโนเปิลและกรุงโรมจนถึงจุดสุดยอดในการแตกแยกทางตะวันออก - ตะวันตกในปี ค.ศ. 1054 ชาวนอร์มันเริ่มรุกเข้าสู่ไบแซนไทน์อิตาลีอย่างช้าๆ แต่มั่นคง[106] Reggioเมืองหลวงของtagmaของคาลาถูกจับใน 1060 โดยโรเบิร์ต GuiscardตามOtrantoใน 1068. บารีไบเซนไทน์ที่มั่นหลักใน Apulia ถูกปิดล้อมสิงหาคม 1068 และลดลงในเมษายน 1071 [107] เกี่ยวกับ 1053 คอนสแตนติทรงเครื่องยกเลิกสิ่งที่ประวัติศาสตร์จอห์น Skylitzesเรียกว่า "ไอบีเรียกองทัพ" ซึ่งประกอบไป 50,000 คนและมันก็กลายเป็นร่วมสมัยDrungary ของนาฬิกาผู้ร่วมสมัยที่มีความรู้อีกสองคนคืออดีตเจ้าหน้าที่Michael AttaleiatesและKekaumenosเห็นด้วยกับ Skylitzes ว่าการปลดพลทหารเหล่านี้ Constantine ทำให้การป้องกันทางตะวันออกของจักรวรรดิเสียหายอย่างย่อยยับ ภาวะฉุกเฉินให้น้ำหนักแก่ขุนนางทหารในอนาโตเลียซึ่งในปี ค.ศ. 1068 ได้รับรองการเลือกตั้งให้โรมานอสไดโอจีเนสคนใดคนหนึ่งเป็นจักรพรรดิ ในฤดูร้อนปี 1071 โรมานอสได้ดำเนินการรณรงค์ครั้งใหญ่ทางทิศตะวันออกเพื่อดึงพวกเซลจุ๊กเข้าร่วมการสู้รบกับกองทัพไบแซนไทน์ ในการรบที่ Manzikert Romanos ประสบความพ่ายแพ้อย่างน่าประหลาดใจโดยSultan Alp Arslanและถูกจับตัวไป Alp Arslan ปฏิบัติต่อเขาด้วยความเคารพและไม่ได้กำหนดเงื่อนไขที่รุนแรงต่อไบแซนไทน์[105]อย่างไรก็ตามในกรุงคอนสแตนติโนเปิลการรัฐประหารทำให้Michael Doukas มีอำนาจซึ่งไม่นานก็ต้องเผชิญหน้ากับการต่อต้านของNikephoros BryenniosและNikephoros Botaneiates. 1081 Seljuks ได้ขยายการปกครองของพวกเขาไปทั่วที่ราบสูง Anatolian จากอาร์เมเนียทางตะวันออกไปยังBithyniaทางตะวันตกและพวกเขาได้ก่อตั้งเมืองหลวงของพวกเขาที่Nicaeaซึ่งอยู่ห่างจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพียง 90 กิโลเมตร (56 ไมล์) [108] ราชวงศ์ Komnenian และสงครามครูเสด[ แก้]Alexios Iผู้ก่อตั้งราชวงศ์ Komnenos ในช่วง Komnenian หรือ Comnenian ตั้งแต่ประมาณปี 1081 ถึงประมาณปี 1185 จักรพรรดิทั้งห้าของราชวงศ์ Komnenos (Alexios I, John II, Manuel I, Alexios II และ Andronikos I) เป็นประธานในการรักษาที่ยั่งยืนแม้ว่าในที่สุดจะไม่สมบูรณ์ แต่การบูรณะ ตำแหน่งทางทหารดินแดนเศรษฐกิจและการเมืองของจักรวรรดิไบแซนไทน์[109]แม้ว่าจุคเติร์กครอบครองตำบลที่สำคัญของจักรวรรดิในตุรกีส่วนใหญ่พยายามทหารไบเซนไทน์ในช่วงเวลานี้ได้โดยตรงกับมหาอำนาจตะวันตกโดยเฉพาะนอร์มัน [109] จักรวรรดิภายใต้ Komnenoi มีบทบาทสำคัญในประวัติศาสตร์ของสงครามครูเสดในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ซึ่ง Alexios ที่ฉันได้ช่วยนำมาซึ่งในขณะเดียวกันก็มีอิทธิพลทางวัฒนธรรมและการเมืองอย่างมากในยุโรปตะวันออกใกล้และดินแดนรอบทะเลเมดิเตอร์เรเนียน ภายใต้จอห์นและมานูเอล การติดต่อระหว่างไบแซนเทียมและ "ละติน" ตะวันตกรวมทั้งรัฐครูเซเดอร์เพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญในช่วงกอมนีเนียน พ่อค้าชาวเมืองเวนิสและชาวอิตาลีคนอื่น ๆ ได้เข้ามาอาศัยอยู่เป็นจำนวนมากในกรุงคอนสแตนติโนเปิลและจักรวรรดิ (มีชาวลาตินประมาณ 60,000 คนในคอนสแตนติโนเปิลเพียงแห่งเดียวจากประชากรสามถึงสี่แสนคน) และการปรากฏตัวของพวกเขาพร้อมกับทหารรับจ้างชาวละตินจำนวนมากที่ถูกว่าจ้าง โดยมานูเอลช่วยเผยแพร่เทคโนโลยีศิลปะวรรณกรรมและวัฒนธรรมไบแซนไทน์ไปทั่วละตินตะวันตกในขณะเดียวกันก็นำไปสู่การไหลเวียนของความคิดและขนบธรรมเนียมแบบตะวันตกเข้าสู่จักรวรรดิ[110] ในแง่ของความเจริญรุ่งเรืองและชีวิตทางวัฒนธรรมสมัย Komnenian เป็นจุดสูงสุดแห่งหนึ่งในประวัติศาสตร์ไบแซนไทน์[111]และคอนสแตนติโนเปิลยังคงเป็นเมืองชั้นนำของโลกคริสเตียนในด้านขนาดความมั่งคั่งและวัฒนธรรม [112]มีความสนใจในปรัชญากรีกคลาสสิกขึ้นใหม่เช่นเดียวกับการเพิ่มขึ้นของผลงานวรรณกรรมในภาษากรีกพื้นถิ่น [113]ศิลปะและวรรณคดีไบแซนไทน์ถือเป็นสถานที่ที่มีชื่อเสียงในยุโรปและผลกระทบทางวัฒนธรรมของศิลปะไบแซนไทน์ทางตะวันตกในช่วงเวลานี้มีมากมายมหาศาลและมีความสำคัญยาวนาน [114] Alexios I และสงครามครูเสดครั้งแรก[ แก้ไข]โบสถ์ Chora , เดทจากระยะเวลา Komnenianมีบางส่วนที่ดีที่สุดในจิตรกรรมฝาผนังและกระเบื้องโมเสคไบเซนไทน์ หลังจาก Manzikert การกู้คืนบางส่วน (เรียกว่าการฟื้นฟู Komnenian) เกิดขึ้นได้โดยราชวงศ์ Komnenian [115] Komnenoi กลับมามีอำนาจอีกครั้งภายใต้ Alexios I ในปี 1081 ตั้งแต่เริ่มต้นรัชกาลของเขา Alexios เผชิญหน้ากับการโจมตีที่น่ากลัวของชาวนอร์มันภายใต้ Robert Guiscard และลูกชายของเขาBohemund of Tarantoผู้ยึดDyrrhachiumและCorfuและทำการล้อมลาริสซาในเทสซาการเสียชีวิตของ Robert Guiscard ในปี ค.ศ. 1085 ทำให้ปัญหาของนอร์แมนคลี่คลายลงชั่วคราว ปีต่อมาสุลต่าน Seljuq เสียชีวิตและสุลต่านถูกแบ่งออกโดยการแข่งขันภายใน ด้วยความพยายามของเขาเอง Alexios เอาชนะPechenegsซึ่งถูกจับได้ด้วยความประหลาดใจและทำลายล้างที่ยุทธการ Levounionเมื่อวันที่ 28 เมษายน พ.ศ. 1091 [116] จักรวรรดิไบแซนไทน์และสุลต่านเซลจุกแห่งRûmก่อนสงครามครูเสดครั้งแรก (1095–1099) หลังจากบรรลุความมั่นคงในตะวันตกแล้ว Alexios สามารถหันมาสนใจกับปัญหาทางเศรษฐกิจที่รุนแรงและการสลายตัวของการป้องกันแบบดั้งเดิมของจักรวรรดิ [117]อย่างไรก็ตามเขายังไม่มีกำลังพลเพียงพอที่จะกอบกู้ดินแดนที่สูญเสียไปในเอเชียไมเนอร์และเพื่อต่อสู้กับ Seljuks ที่Council of Piacenzaในปี 1095 ทูตจาก Alexios ได้พูดคุยกับPope Urban IIเกี่ยวกับความทุกข์ทรมานของชาวคริสต์ในตะวันออกและเน้นย้ำว่าหากปราศจากความช่วยเหลือจากตะวันตกพวกเขาจะต้องทนทุกข์ทรมานต่อไปภายใต้การปกครองของชาวมุสลิม [118] Urban เห็นคำขอของ Alexios เป็นโอกาสสองครั้งในการประสานยุโรปตะวันตกและรวมคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกกับคริสตจักรนิกายโรมันคา ธ อลิกภายใต้การปกครองของเขา[118]ในวันที่ 27 พฤศจิกายน ค.ศ. 1095 สมเด็จพระสันตปาปาเออร์บันที่ 2 เรียกประชุมสภาเคลอร์มอนต์และเรียกร้องให้ทุกคนจับอาวุธภายใต้สัญลักษณ์กางเขนและเริ่มการเดินทางด้วยอาวุธเพื่อกอบกู้เยรูซาเล็มและตะวันออกจากชาวมุสลิม กระแสตอบรับในยุโรปตะวันตกท่วมท้น[116] Alexios คาดหวังความช่วยเหลือในรูปแบบของกองกำลังทหารรับจ้างจากตะวันตก แต่เขาไม่ได้เตรียมตัวไว้เลยสำหรับกองกำลังอันยิ่งใหญ่และไร้ระเบียบวินัยที่มาถึงดินแดนไบแซนไทน์ในไม่ช้า ไม่ใช่เรื่องสบายใจสำหรับ Alexios ที่ได้เรียนรู้ว่าผู้นำสี่ในแปดคนของกลุ่มหลักของสงครามครูเสดคือชาวนอร์มันในหมู่พวกเขาโบฮีมุนด์ เนื่องจากสงครามครูเสดต้องผ่านคอนสแตนติโนเปิลอย่างไรก็ตามจักรพรรดิมีอำนาจควบคุมบางส่วน เขากำหนดให้ผู้นำของตนสาบานว่าจะฟื้นฟูเมืองหรือดินแดนใด ๆ ให้กับอาณาจักรที่พวกเขาอาจยึดคืนจากพวกเติร์กระหว่างเดินทางไปยังดินแดนศักดิ์สิทธิ์ ในทางกลับกันเขาให้คำแนะนำและทหารคุ้มกันแก่พวกเขา[119] Alexios สามารถกอบกู้เมืองสำคัญเกาะต่างๆและพื้นที่ทางตะวันตกของเอเชียไมเนอร์ได้หลายแห่ง พวกครูเสดตกลงที่จะเป็นข้าราชบริพารของ Alexios ภายใต้สนธิสัญญา Devolในปี 1108 ซึ่งถือเป็นการสิ้นสุดการคุกคามของนอร์มันในช่วงรัชสมัยของ Alexios [120] John II, Manuel I and the Second Crusade [ แก้ไข]โมเสคจากสุเหร่าโซเฟียของคอนสแตนติ (ปัจจุบันอิสตันบูล) ภาพวาดแมรี่และพระเยซูขนาบข้างด้วยจอห์น ii นอส (ซ้าย) และภรรยาของเขาไอรีนของฮังการี (ขวา) ศตวรรษที่ 12 จักรวรรดิไบแซนไทน์ในสีส้มค. 1180 ในตอนท้ายของยุค Komnenian John II Komnenosบุตรชายของ Alexios สืบต่อเขาในปี ค.ศ. 1118 และปกครองจนถึงปี ค.ศ. 1143 จอห์นเป็นจักรพรรดิที่เคร่งศาสนาและอุทิศตนซึ่งมุ่งมั่นที่จะยกเลิกความเสียหายที่เกิดขึ้นกับจักรวรรดิที่ได้รับความทุกข์ทรมานในสมรภูมิแมนซิเคิร์ตเมื่อครึ่งศตวรรษก่อน [121]มีชื่อเสียงสำหรับความกตัญญูของเขาและไม่รุนแรงอย่างน่าทึ่งของเขาและเพียงแค่ครอบครองจอห์นเป็นตัวอย่างที่โดดเด่นของผู้ปกครองทางศีลธรรมในช่วงเวลาที่โหดร้ายเป็นบรรทัดฐาน [122]ด้วยเหตุนี้เขาจึงถูกเรียกว่าไบแซนไทน์มาร์คัสออเรลิอุส ในช่วงที่เขาครองราชย์ยี่สิบห้าปีจอห์นได้เป็นพันธมิตรกับจักรวรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ทางตะวันตกและเอาชนะพวกเพเชเนกส์อย่างเด็ดขาดในยุทธการเบโรยา[123]เขาขัดขวางฮังการีเซอร์เบียและภัยคุกคามในช่วงยุค 1120 และใน 1130 เขามีลักษณะคล้ายกันกับจักรพรรดิเยอรมัน แธร์ IIIกับนอร์แมนกษัตริย์โรเจอร์สองแห่งซิซิลี ในช่วงหลังของรัชกาลจอห์นมุ่งเน้นกิจกรรมของเขาในภาคตะวันออกโดยเป็นผู้นำการรณรงค์ต่อต้านชาวเติร์กในเอเชียไมเนอร์เป็นการส่วนตัว แคมเปญของเขาปรับเปลี่ยนดุลอำนาจในตะวันออกโดยพื้นฐานบังคับให้ชาวเติร์กเข้าสู่การป้องกันในขณะที่ฟื้นฟูเมืองป้อมปราการและเมืองต่างๆมากมายทั่วคาบสมุทรไปจนถึงไบแซนไทน์ เขาเอาชนะเอมิเรตแห่งเมลิทีนของเดนมาร์กและยึดครองซิลิเซียทั้งหมดได้ในขณะที่บังคับให้เรย์มอนด์แห่งปัวติเยร์เจ้าชายแห่งแอนติออคยอมรับไบแซนไทน์ suzerainty ด้วยความพยายามที่จะแสดงให้เห็นถึงบทบาทของจักรพรรดิในฐานะผู้นำของโลกคริสเตียนจอห์นจึงเดินเข้าไปในดินแดนศักดิ์สิทธิ์ที่หัวหน้ากองกำลังรวมของจักรวรรดิและรัฐครูเซเดอร์ ; แม้ว่าเขาจะมีความแข็งแกร่งอย่างมากในการรณรงค์ แต่ความหวังของเขาก็ผิดหวังจากการทรยศของพันธมิตรสงครามครูเสด[125]ในปีค. ศ. 1142 จอห์นกลับไปเรียกร้องให้แอนติออค แต่เขาเสียชีวิตในฤดูใบไม้ผลิปี ค.ศ. 1143 หลังจากอุบัติเหตุจากการล่าสัตว์ ทายาทที่ได้รับการคัดเลือกของจอห์นคือลูกชายคนที่สี่ของเขามานูเอลไอกอมเนนอสซึ่งรณรงค์อย่างแข็งกร้าวกับเพื่อนบ้านของเขาทั้งทางตะวันตกและทางตะวันออก ในปาเลสไตน์มานูเอลเป็นพันธมิตรกับอาณาจักรครูเซเดอร์แห่งเยรูซาเล็มและส่งกองเรือขนาดใหญ่เข้าร่วมในการรุกรานฟาติมิดอียิปต์ร่วมกัน มานูเอลเสริมตำแหน่งของเขาเป็นเจ้าเหนือหัวของสหรัฐทำสงครามกับอำนาจของเขามากกว่าออคและเยรูซาเล็มหลักประกันตามข้อตกลงกับRaynaldเจ้าชายแห่งออคและลริคกษัตริย์แห่งกรุงเยรูซาเล็ม[126]ในความพยายามที่จะเรียกคืนการควบคุมไบแซนไทน์เหนือท่าเรือทางตอนใต้ของอิตาลีเขาส่งการเดินทางไปอิตาลีในปี ค.ศ. 1155 แต่ข้อพิพาทภายในกลุ่มพันธมิตรทำให้การรณรงค์ล้มเหลวในที่สุด แม้จะปราชัยทหารกองทัพมานูเอลประสบความสำเร็จบุกเข้ามาในภาคใต้ของราชอาณาจักรฮังการีใน 1167 ชนะฮังการีที่รบ Sirmium ในปี 1168 ชายฝั่งทะเลเอเดรียติกตะวันออกเกือบทั้งหมดตกอยู่ในมือของมานูเอล[127]มานูเอลเป็นพันธมิตรกับพระสันตะปาปาและอาณาจักรคริสเตียนตะวันตกหลายครั้งและเขาก็จัดการเส้นทางของสงครามครูเสดครั้งที่สองผ่านอาณาจักรของเขาได้สำเร็จ[128] อย่างไรก็ตามทางตะวันออกมานูเอลประสบความพ่ายแพ้ครั้งใหญ่ในปี ค.ศ. 1176 ที่ยุทธการไมริโอเคฟาลอนกับพวกเติร์ก แต่ความสูญเสียได้รับการฟื้นฟูอย่างรวดเร็วและในปีต่อมากองกำลังของมานูเอลก็พ่ายแพ้ต่อกองกำลังของ "เลือกเติร์ก" [129]จอห์นวาทาเซสผู้บัญชาการไบแซนไทน์ผู้ทำลายผู้รุกรานชาวตุรกีในสมรภูมิ Hyelion และ Leimocheirไม่เพียง แต่นำกองกำลังจากเมืองหลวงเท่านั้น แต่ยังสามารถรวบรวมกองทัพไปพร้อมกันได้ซึ่งเป็นสัญญาณว่ากองทัพไบแซนไทน์ยังคงแข็งแกร่งและ ว่าโครงการป้องกันของเอเชียไมเนอร์ตะวันตกยังคงประสบความสำเร็จ [130] ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาในศตวรรษที่ 12 [ แก้]The Lamentation of Christ (1164) ซึ่งเป็นภาพจิตรกรรมฝาผนังจากโบสถ์ Saint PanteleimonในNereziประเทศมาซิโดเนียเหนือถือเป็นตัวอย่างที่ยอดเยี่ยมของศิลปะKomnenian ในศตวรรษที่ 12 จอห์นและมานูเอลดำเนินนโยบายทางทหารอย่างแข็งขันและทั้งสองได้ใช้ทรัพยากรจำนวนมากในการปิดล้อมและการป้องกันเมือง นโยบายการเสริมกำลังเชิงรุกเป็นหัวใจสำคัญของนโยบายทางทหารของจักรวรรดิ[131]แม้จะพ่ายแพ้ที่ Myriokephalon แต่นโยบายของ Alexios จอห์นและมานูเอลส่งผลให้เกิดการเพิ่มขึ้นของอาณาเขตเพิ่มความมั่นคงในเอเชียไมเนอร์และรักษาเสถียรภาพของพรมแดนยุโรปของจักรวรรดิ จากค. 1081 ถึงค. ค.ศ. 1180 กองทัพ Komnenian รับรองความมั่นคงของจักรวรรดิทำให้อารยธรรมไบแซนไทน์เจริญรุ่งเรือง[132] สิ่งนี้ทำให้มณฑลทางตะวันตกบรรลุการฟื้นฟูทางเศรษฐกิจซึ่งดำเนินต่อไปจนถึงช่วงปิดศตวรรษ เป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าไบแซนเทียมภายใต้การปกครองของ Komnenian มีความเจริญรุ่งเรืองมากกว่าครั้งใดนับตั้งแต่การรุกรานของเปอร์เซียในศตวรรษที่ 7 ในช่วงศตวรรษที่ 12 ระดับประชากรเพิ่มสูงขึ้นและพื้นที่เกษตรกรรมใหม่ ๆ ได้ถูกนำเข้าสู่การผลิต หลักฐานทางโบราณคดีจากทั้งยุโรปและเอเชียไมเนอร์แสดงให้เห็นว่าขนาดของการตั้งถิ่นฐานในเมืองเพิ่มขึ้นอย่างมากพร้อมกับการเพิ่มขึ้นอย่างน่าทึ่งในเมืองใหม่ ๆ การค้าก็เฟื่องฟู; ชาวเวนิสชาวเจโนสและคนอื่น ๆ ได้เปิดท่าเรือของทะเลอีเจียนเพื่อการค้าขนส่งสินค้าจากอาณาจักรครูเซเดอร์ของOutremerและ Fatimid Egypt ไปทางตะวันตกและค้าขายกับจักรวรรดิผ่านทาง Constantinople[133] ในแง่ศิลปะมีการฟื้นฟูในกระเบื้องโมเสคและโรงเรียนสถาปัตยกรรมในภูมิภาคได้เริ่มสร้างรูปแบบที่โดดเด่นมากมายซึ่งได้รับอิทธิพลทางวัฒนธรรมที่หลากหลาย[134]ในช่วงศตวรรษที่ 12 ชาวไบแซนไทน์ได้จัดให้รูปแบบของลัทธิมนุษยนิยมในยุคแรกเริ่มเป็นยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาที่น่าสนใจของนักเขียนคลาสสิก ในยูสทาทิอุสแห่งเธสะโลนิกาลัทธิมนุษยนิยมแบบไบแซนไทน์พบว่ามีการแสดงออกที่มีลักษณะเฉพาะมากที่สุด[135]ในทางปรัชญามีการฟื้นคืนชีพของการเรียนรู้แบบคลาสสิกที่ไม่เคยเห็นมาตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 โดยมีการตีพิมพ์ข้อคิดเห็นเกี่ยวกับงานคลาสสิกเพิ่มขึ้นอย่างมีนัยสำคัญ[113]นอกจากนี้การถ่ายทอดความรู้กรีกคลาสสิกไปยังตะวันตกครั้งแรกเกิดขึ้นในสมัยกอมนีเนียน [114] การลดลงและการสลายตัว[ แก้ไข]ราชวงศ์แองเจลิด[ แก้]ไบแซนเทียมในช่วงปลายของ Angeloi การเสียชีวิตของ Manuel เมื่อวันที่ 24 กันยายน ค.ศ. 1180 ทิ้งAlexios II Komnenosลูกชายวัย 11 ขวบไว้บนบัลลังก์ Alexios เป็นคนไร้ความสามารถในที่ทำงานและด้วยภูมิหลัง Frankish ของ Antiochแม่ของเขาทำให้ผู้สำเร็จราชการแทนพระองค์ไม่ได้รับความนิยม[136]ในที่สุดAndronikos ฉันนอสซึ่งเป็นหลานชายของ Alexios ฉันเปิดตัวการก่อจลาจลกับญาติคนเล็กของเขาและการจัดการเพื่อโค่นล้มเขาในความรุนแรงรัฐประหารและได้รับความนิยมอย่างล้นหลามจากกองทัพ[137]เขาเดินทัพไปยังกรุงคอนสแตนติโนเปิลในเดือนสิงหาคม ค.ศ. 1182 และปลุกระดมให้มีการสังหารหมู่ชาวลาติน[137]หลังจากกำจัดคู่แข่งที่มีศักยภาพของเขาแล้วเขาก็ได้สวมมงกุฎเป็นจักรพรรดิร่วมในเดือนกันยายนปี 1183 เขากำจัด Alexios II และรับAgnesภรรยาวัย 12 ปีของเขาเป็นของตัวเอง[137] Andronikos เริ่มขึ้นครองราชย์ด้วยดี; โดยเฉพาะอย่างยิ่งมาตรการที่เขาใช้ในการปฏิรูปรัฐบาลของจักรวรรดิได้รับการยกย่องจากนักประวัติศาสตร์ ตามที่George Ostrogorsky Andronikos มุ่งมั่นที่จะขจัดความทุจริต: ภายใต้การปกครองของเขาการขายสำนักงานหยุดลง การเลือกขึ้นอยู่กับความดีความชอบมากกว่าการเล่นพรรคเล่นพวก; เจ้าหน้าที่ได้รับเงินเดือนที่เพียงพอเพื่อลดการล่อลวงของการติดสินบน ในต่างจังหวัดการปฏิรูปของ Andronikos ทำให้เกิดการปรับปรุงที่รวดเร็วและโดดเด่น[138]ขุนนางโกรธเขาและทำให้เรื่องเลวร้ายยิ่งขึ้น Andronikos ดูเหมือนจะไม่สมดุลมากขึ้นเรื่อย ๆ ; การประหารชีวิตและความรุนแรงกลายเป็นเรื่องปกติมากขึ้นเรื่อย ๆ และรัชสมัยของเขาก็กลายเป็นช่วงเวลาแห่งความหวาดกลัว[139]ดูเหมือนว่า Andronikos เกือบจะแสวงหาการกำจัดชนชั้นสูงโดยรวม การต่อสู้กับชนชั้นสูงกลายเป็นการฆ่าขายส่งในขณะที่จักรพรรดิใช้มาตรการที่เหี้ยมโหดกว่าเดิมเพื่อหนุนระบอบการปกครองของเขา[138] แม้จะมีภูมิหลังทางทหาร แต่ Andronikos ก็ล้มเหลวในการจัดการกับIsaac Komnenos , Béla III แห่งฮังการี ( r . 1172–1196 ) ที่รวมดินแดนโครเอเชียเป็นฮังการีและStephen Nemanja แห่งเซอร์เบีย ( ร . 1166–1196 ) ผู้ประกาศอิสรภาพจากไบแซนไทน์ จักรวรรดิ. แต่ไม่มีปัญหาเหล่านี้จะเปรียบเทียบกับวิลเลียมที่สองแห่งซิซิลี 's ( R . 1166-1189 ) การโจมตีกองกำลังของ 300 เรือและ 80,000 คนที่เข้ามาใน 1185. [140] Andronikos ระดมเรือเดินสมุทรขนาดเล็ก 100 ลำเพื่อปกป้องเมืองหลวง แต่นอกเหนือจากนั้นเขาไม่สนใจประชาชน ในที่สุดเขาก็ถูกโค่นล้มเมื่อไอแซกแองเจลอสรอดชีวิตจากการพยายามลอบสังหารของจักรพรรดิยึดอำนาจด้วยความช่วยเหลือของประชาชนและสังหารแอนโดรนิคอส[141] รัชสมัยของอิสอัคที่ 2 และอื่น ๆ ของอเล็กซิออสที่ 3พี่ชายของเขาได้เห็นการล่มสลายของสิ่งที่เหลืออยู่ของเครื่องจักรส่วนกลางของรัฐบาลไบแซนไทน์และการป้องกันประเทศ แม้ว่านอร์มันถูกขับออกจากกรีซใน 1,186 Vlachsและ Bulgars เริ่มการประท้วงที่นำไปสู่การก่อตัวของสองจักรวรรดิบัลแกเรียนโยบายภายในของ Angeloi นั้นมีลักษณะการใช้จ่ายสุรุ่ยสุร่ายของสมบัติสาธารณะและการบริหารการคลังที่ไม่เหมาะสม อำนาจของจักรวรรดิอ่อนแอลงอย่างมากและสุญญากาศของอำนาจที่เพิ่มมากขึ้นที่ศูนย์กลางของจักรวรรดิกระตุ้นให้เกิดการกระจัดกระจาย มีหลักฐานว่าทายาทของ Komnenian บางคนได้ตั้งรัฐกึ่งอิสระในTrebizondก่อนปี 1204 [142]ตามAlexander Vasiliev "ราชวงศ์ของ Angeloi กรีกในต้นกำเนิด ... เร่งการทำลายล้างของจักรวรรดิอ่อนแอลงโดยไม่มีและแตกแยกภายใน" [143] สงครามครูเสดครั้งที่สี่[ แก้ไข]การเข้ามาของพวกครูเสดในคอนสแตนติโนเปิลโดย Eugène Delacroix (1840) ใน 1198 สมเด็จพระสันตะปาปาผู้บริสุทธิ์ iiiทาบทามเรื่องของสงครามครูเสดครั้งผ่านlegatesและตัวอักษรพิมพ์ลายมือ [144]ระบุเจตนาของการรณรงค์คือการพิชิตอียิปต์ตอนนี้ศูนย์กลางของอำนาจมุสลิมที่ลิแวนกองทัพครูเซเดอร์ที่มาถึงเวนิสในฤดูร้อนปี 1202 และจ้างกองเรือเวนิสเพื่อขนส่งพวกเขาไปยังอียิปต์ เพื่อเป็นการจ่ายเงินให้กับชาวเวนิสพวกเขาได้ยึดท่าเรือ (คริสเตียน) ของZaraในDalmatia (เมืองเวนิสของข้าราชบริพารซึ่งก่อกบฏและวางตนไว้ภายใต้การคุ้มครองของฮังการีในปี ค.ศ. 1186) [145]หลังจากนั้นไม่นานAlexios Angelosบุตรชายของจักรพรรดิไอแซคที่ 2 อันเจลอสที่ถูกปลดและตาบอดได้ติดต่อกับพวกครูเสด Alexios เสนอที่จะรวมคริสตจักรไบแซนไทน์กับโรมอีกครั้งจ่ายเงินให้กับพวกครูเสด 200,000 เหรียญเงินเข้าร่วมสงครามครูเสดและจัดหาเสบียงทั้งหมดที่จำเป็นเพื่อไปยังอียิปต์ [146] กระสอบครูเซเดอร์แห่งคอนสแตนติโนเปิล (1204) [ แก้ไข]การแบ่งส่วนของจักรวรรดิตามสงครามครูเสดครั้งที่สี่ค. 1204 พวกครูเสดมาถึงคอนสแตนติโนเปิลในฤดูร้อนปี 1203 และโจมตีอย่างรวดเร็วโดยเริ่มต้นการยิงครั้งใหญ่ที่สร้างความเสียหายให้กับส่วนใหญ่ของเมืองและเข้าควบคุมในช่วงสั้น ๆ Alexios III หนีออกจากเมืองหลวงและ Alexios Angelos ได้รับการยกระดับขึ้นสู่บัลลังก์ในฐานะAlexios IVพร้อมกับ Isaac พ่อตาบอดของเขา Alexios IV และ Isaac II ไม่สามารถรักษาสัญญาและถูกปลดโดย Alexios V. สงครามครูเสดเข้ายึดเมืองอีกครั้งในวันที่ 13 เมษายน ค.ศ. 1204 และคอนสแตนติโนเปิลถูกปล้นสะดมและสังหารหมู่โดยยศและแฟ้มเป็นเวลาสามวัน ไอคอนอันล้ำค่าพระธาตุและวัตถุอื่น ๆ ในเวลาต่อมาได้ปรากฏขึ้นในยุโรปตะวันตกเป็นจำนวนมากในเวนิส ตามที่โชนิเอทส์บอกว่าโสเภณีถูกตั้งขึ้นบนบัลลังก์ปรมาจารย์ด้วยซ้ำ[147]เมื่อคำสั่งได้รับการฟื้นฟูพวกครูเสดและชาวเวนิสก็ดำเนินการตามข้อตกลงของพวกเขาบอลด์วินแห่งแฟลนเดอร์สได้รับเลือกให้เป็นจักรพรรดิแห่งจักรวรรดิละตินองค์ใหม่และโธมัสโมโรซินีชาวเวนิสได้รับเลือกให้เป็นพระสังฆราช ที่ดินแบ่งในหมู่ผู้นำที่รวมที่สุดของอดีตดินแดนไบเซนไทน์แม้ว่าจะยังคงต้านทานผ่านเศษไบเซนไทน์ไนซีอา , Trebizondและอีไพรุส [148]แม้ว่าเวนิสจะสนใจการค้ามากกว่าการยึดครองดินแดน แต่ก็ใช้พื้นที่สำคัญของคอนสแตนติโนเปิลและ Doge ได้รับสมญานามว่า " Lord of a Quarter and Half a Quarter of the Roman Empire " [149] ตก[ แก้ไข]จักรวรรดิพลัดถิ่น[ แก้ไข]หลังจากที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลถูกทิ้งในปี 1204 โดยชาวละตินครูเสดได้มีการจัดตั้งรัฐผู้สืบทอดของไบแซนไทน์สองรัฐ ได้แก่จักรวรรดิไนเซียและอาณาจักรเอพิรุส (Despotate of Epirus ) หนึ่งในสามจักรวรรดิ Trebizondถูกสร้างขึ้นหลังจากAlexios Komnenosซึ่งเป็นผู้บังคับบัญชาการเดินทางของจอร์เจีย ในChaldia [150]ไม่กี่สัปดาห์ก่อนที่จะออกจากกรุงคอนสแตนติโนเปิลพบว่าตัวเองเป็นจักรพรรดิโดยพฤตินัยและตั้งตัวในTrebizond. จากสามรัฐที่สืบต่อกันเอพิรุสและไนเซียเป็นโอกาสที่ดีที่สุดในการยึดคอนสแตนติโนเปิล อย่างไรก็ตามจักรวรรดิไนเซียนพยายามดิ้นรนเพื่อความอยู่รอดในอีกไม่กี่ทศวรรษข้างหน้าและในช่วงกลางศตวรรษที่ 13 ก็สูญเสียพื้นที่ทางตอนใต้ของอนาโตเลียไปมาก [151]อ่อนตัวลงของสุลต่านรัมต่อไปมองโกลบุกใน 1242-1243ได้รับอนุญาตหลายbeyliksและghazisการตั้งค่าอาณาเขตของตัวเองในตุรกีลดลงถือไบเซนไทน์ในเอเชียไมเนอร์ [152]ในช่วงเวลาหนึ่ง Beys, Osman Iสร้างอาณาจักรที่จะพิชิตคอนสแตนติโนเปิลในที่สุด อย่างไรก็ตามการรุกรานของชาวมองโกลยังทำให้ Nicaea หยุดพักชั่วคราวจากการโจมตีของ Seljuk ทำให้สามารถมุ่งเน้นไปที่จักรวรรดิละตินทางเหนือได้ การพิชิตคอนสแตนติโนเปิล[ แก้ไข]The Empire of Nicaea ก่อตั้งโดยราชวงศ์ Laskaridสามารถยึดคืนคอนสแตนติโนเปิลจาก Latins ในปี 1261 และเอาชนะ Epirus ได้ สิ่งนี้นำไปสู่การฟื้นฟูความมั่งคั่งของไบแซนไทน์ในช่วงสั้น ๆ ภายใต้Michael VIII Palaiologosแต่จักรวรรดิที่ถูกทำลายจากสงครามนั้นไม่พร้อมที่จะจัดการกับศัตรูที่ล้อมรอบ เพื่อรักษาการรณรงค์ต่อต้านชาวลาตินไมเคิลดึงกองกำลังจากเอเชียไมเนอร์และเรียกเก็บภาษีชาวนาที่พิการทำให้เกิดความไม่พอใจอย่างมาก[153]โครงการก่อสร้างขนาดใหญ่เสร็จสมบูรณ์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลเพื่อซ่อมแซมความเสียหายของสงครามครูเสดครั้งที่สี่ แต่โครงการเหล่านี้ไม่มีความสะดวกสบายใด ๆ สำหรับเกษตรกรในเอเชียไมเนอร์ที่ถูกโจมตีจากชาวมุสลิม[154] แทนที่จะยึดสมบัติของเขาในเอเชียไมเนอร์ไมเคิลเลือกที่จะขยายอาณาจักรโดยได้รับความสำเร็จในระยะสั้นเท่านั้น เพื่อหลีกเลี่ยงการชิงเมืองหลวงอีกครั้งโดยชาวลาตินส์เขาบังคับให้ศาสนจักรยอมจำนนต่อโรมอีกครั้งซึ่งเป็นวิธีแก้ปัญหาชั่วคราวที่ชาวนาเกลียดไมเคิลและคอนสแตนติโนเปิล [154]ความพยายามของAndronikos IIและหลานชายของเขาAndronikos IIIต่อมาเป็นความพยายามครั้งสุดท้ายของ Byzantium ในการฟื้นฟูความรุ่งเรืองของจักรวรรดิ อย่างไรก็ตามการใช้ทหารรับจ้างโดย Andronikos II มักจะย้อนกลับมาโดยบริษัท คาตาลันทำลายชนบทและเพิ่มความไม่พอใจให้กับคอนสแตนติโนเปิล [155] การเพิ่มขึ้นของออตโตมานและการล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิล[ แก้]การล้อมกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 1453 ซึ่งเป็นภาพจำลองของฝรั่งเศสในศตวรรษที่ 15 สถานการณ์เลวร้ายลงสำหรับ Byzantium ในช่วงสงครามกลางเมืองหลังจาก Andronikos III เสียชีวิตสงครามกลางเมืองหกปียาวทำลายอาณาจักรที่ช่วยให้ผู้ปกครองเซอร์เบียสDušan ( R . 1331-1346 ) เพื่อบุกรุกมากที่สุดของดินแดนที่เหลือของจักรวรรดิและสร้างจักรวรรดิเซอร์เบียในปี 1354 แผ่นดินไหวที่Gallipoli ได้ทำลายป้อมปราการทำให้ออตโตมาน (ซึ่งได้รับการว่าจ้างให้เป็นทหารรับจ้างในช่วงสงครามกลางเมืองโดยJohn VI Kantakouzenos ) สามารถสร้างตัวเองในยุโรปได้[156]เมื่อสงครามกลางเมืองไบแซนไทน์สิ้นสุดลงออตโตมานได้เอาชนะเซอร์เบียและปราบพวกเขาในฐานะข้าราชบริพาร กำลังติดตามการรบแห่งโคโซโวคาบสมุทรบอลข่านส่วนใหญ่ถูกครอบงำโดยออตโตมาน [157] จักรพรรดิไบแซนไทน์วิงวอนขอความช่วยเหลือจากตะวันตก แต่สมเด็จพระสันตะปาปาจะพิจารณาส่งความช่วยเหลือเพื่อตอบแทนการรวมตัวของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกกับSee of Romeเท่านั้น คริสตจักรความสามัคคีได้รับการพิจารณาและประสบความสำเร็จเป็นครั้งคราวโดยพระราชกฤษฎีกาจักรวรรดิ แต่พลเมืองออร์โธดอกและพระสงฆ์ไม่พอใจอย่างเข้มข้นอำนาจของกรุงโรมและที่ละตินพระราชพิธี [158]กองกำลังตะวันตกบางส่วนเข้ามาเพื่อหนุนการป้องกันของชาวคริสต์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิล แต่ผู้ปกครองชาวตะวันตกส่วนใหญ่หันเหความสนใจไปที่เรื่องของตนเองไม่ได้ทำอะไรเลยขณะที่พวกออตโตมานเลือกแยกดินแดนไบแซนไทน์ที่เหลืออยู่ [159] คอนสแตนติโนเปิลในระยะนี้มีประชากรน้อยและทรุดโทรม จำนวนประชากรของเมืองได้พังทลายลงอย่างรุนแรงจนตอนนี้เหลือเพียงหมู่บ้านเล็ก ๆ น้อย ๆ ที่แยกออกจากกันด้วยทุ่งนา ในวันที่ 2 เมษายน ค.ศ. 1453 กองทัพของสุลต่านเมห์เหม็ด 80,000 นายและกองกำลังจำนวนมากได้เข้าปิดล้อมเมือง [160]แม้จะมีการป้องกันเมืองสุดท้ายอย่างสิ้นหวังโดยกองกำลังคริสเตียนที่มีจำนวนมากกว่า (ค. 7,000 คน 2,000 คนเป็นชาวต่างชาติ) [159] ในที่สุดคอนสแตนติโนเปิลก็ตกสู่อาณาจักรออตโตมานหลังจากการปิดล้อมสองเดือนในวันที่ 29 พฤษภาคม 1453 จักรพรรดิไบแซนไทน์องค์สุดท้ายคอนสแตนติน XI Palaiologosถูกพบเห็นครั้งสุดท้ายในการปลดเครื่องราชกกุธภัณฑ์ของจักรวรรดิและโยนตัวเองเข้าสู่การต่อสู้แบบประชิดตัวหลังจากที่กำแพงเมืองถูกยึด[161] ผลพวงทางการเมือง[ แก้ไข]ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนตะวันออกก่อนการล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิล ธงของจักรวรรดิตอนปลายภายใต้ Palaiologoi ซึ่งมีสัญลักษณ์กากบาท tetragrammicของราชวงศ์ Palaiologos เมื่อถึงเวลาของการล่มสลายของคอนสแตนติที่เดียวที่เหลืออยู่ในดินแดนของจักรวรรดิไบเซนไทน์เป็นเลทของ Morea ( เพโล ) ซึ่งถูกปกครองโดยพี่น้องสุดท้ายของจักรพรรดิโทมัสโอโลกอสและDemetrios โอโลกอสDespotate ยังคงเป็นรัฐเอกราชโดยการจ่ายส่วยประจำปีให้กับพวกออตโตมาน การปกครองที่ไร้ความสามารถความล้มเหลวในการจ่ายส่วยประจำปีและการประท้วงต่อต้านออตโตมานในที่สุดก็นำไปสู่การรุกราน Morea ของเมห์เหม็ดที่ 2 ในเดือนพฤษภาคม ค.ศ. 1460 [162] การถือครองไม่กี่ยังคงอยู่ชั่วครั้งชั่วคราว เกาะโมเนมวาเซียปฏิเสธที่จะยอมจำนนและถูกปกครองครั้งแรกโดยเรือรบอารากอนในช่วงเวลาสั้น ๆ เมื่อประชากรขับไล่เขาออกไปพวกเขาได้รับความยินยอมจากโทมัสให้ตั้งตนอยู่ภายใต้การคุ้มครองของสมเด็จพระสันตะปาปาก่อนสิ้นปี 1460 คาบสมุทรมานิทางตอนใต้ของโมเรอาได้ต่อต้านภายใต้การรวมกลุ่มกันอย่างหลวม ๆ ของกลุ่มท้องถิ่นและจากนั้นพื้นที่นั้นก็ตกอยู่ภายใต้ กฎของเวนิส ผู้ถือครองครั้งสุดท้ายคือSalmenikoทางตะวันตกเฉียงเหนือของ Morea Graitzas Palaiologosเป็นผู้บัญชาการทหารประจำการที่ปราสาท Salmeniko. ในขณะที่เมืองยอมจำนนในที่สุด Graitzas และกองทหารของเขาและชาวเมืองบางคนก็อยู่ในปราสาทจนถึงเดือนกรกฎาคมปี 1461 เมื่อพวกเขาหลบหนีและไปถึงดินแดนเวนิส[163] จักรวรรดิ Trebizondซึ่งแยกออกไปจากอาณาจักรโรมันเอ็มไพร์เพียงไม่กี่สัปดาห์ก่อนที่คอนสแตนติถูกยึดครองโดยแซ็กซอนใน 1204 กลายเป็นคนสุดท้ายที่เหลืออยู่และครั้งสุดท้ายพฤตินัยรัฐสืบต่อไปไบเซนไทน์เอ็มไพร์ ความพยายามของจักรพรรดิเดวิดในการสรรหามหาอำนาจของยุโรปเพื่อต่อต้านสงครามครูเสดของออตโตมันกระตุ้นให้เกิดสงครามระหว่างออตโตมานและเทรบิซอนด์ในฤดูร้อนปี 1461 หลังจากการปิดล้อมเป็นเวลาหนึ่งเดือนเดวิดก็ยอมจำนนเมืองเทรบิซอนด์ในวันที่ 14 สิงหาคม ค.ศ. 1461 จักรวรรดิเทรบิซอนด์ อาณาเขตไครเมียอาณาเขตของ Theodoro (ส่วนหนึ่งของPerateia ) กินเวลาอีก 14 ปีโดยตกสู่อาณาจักรออตโตมานในเดือนธันวาคม ค.ศ. 1475 หลานชายของสุดท้ายจักรพรรดิคอนสแตนติจิน, แอนเดรีโอโลกอสอ้างว่าจะได้สืบทอดตำแหน่งของจักรพรรดิไบเซนไทน์เขาอาศัยอยู่ใน Morea จนถึงฤดูใบไม้ร่วงในปี 1460 จากนั้นก็หลบหนีไปยังกรุงโรมซึ่งเขาอาศัยอยู่ภายใต้การคุ้มครองของพระสันตปาปาตลอดชีวิตที่เหลืออยู่ เนื่องจากสำนักของจักรพรรดิไม่เคยมีกรรมพันธุ์ทางเทคนิคการอ้างสิทธิ์ของ Andreas จึงไม่ได้รับความดีความชอบภายใต้กฎหมายไบแซนไทน์ อย่างไรก็ตามจักรวรรดิได้สูญสิ้นไปและโดยทั่วไปแล้วรัฐทางตะวันตกก็ปฏิบัติตามหลักการของโรมัน - คริสตจักร - ตามทำนองคลองธรรมเกี่ยวกับอำนาจอธิปไตยทางพันธุกรรม แอนเดรียสหาชีวิตทางทิศตะวันตกสไตล์ตัวเองอิมเพอเรเตอร์คอนสแตนติโนโปลิตานุส ("จักรพรรดิแห่งคอนสแตนติโนเปิล") และขายสิทธิ์การสืบทอดตำแหน่งให้กับชาร์ลส์ที่ 8 แห่งฝรั่งเศสและพระมหากษัตริย์คาทอลิก คอนสแตนติน XIเสียชีวิตโดยไม่ได้มีทายาทและหากคอนสแตนติโนเปิลไม่ตกเขาอาจประสบความสำเร็จโดยบุตรชายของพี่ชายผู้ล่วงลับซึ่งถูกนำตัวเข้ารับราชการในวังของเมห์เหม็ดที่ 2 หลังจากการล่มสลายของคอนสแตนติโนเปิล เด็กชายที่อายุมากที่สุดเปลี่ยนชื่อฮาสมูราดกลายเป็นคนโปรดของเมห์เหม็ดและรับหน้าที่เป็นเบย์เลอร์เบย์ (ผู้ว่าการทั่วไป) ของคาบสมุทรบอลข่าน ลูกชายคนเล็กเปลี่ยนชื่อMesih Pashaกลายเป็นพลเรือเอกของกองเรือออตโตมันและ Sancak Beg (ผู้ว่าราชการจังหวัด) ของจังหวัด Gallipoli ในที่สุดเขาก็ทำหน้าที่เป็นสองเท่าอัครมหาเสนาบดีภายใต้ลูกชายเมห์เม็ดของบายาซิดครั้งที่สอง [164] เมห์เม็ดที่สองและสืบทอดของเขายังคงคิดว่าตัวเองทายาทจักรวรรดิโรมันจนกระทั่งสวรรคตของจักรวรรดิออตโตในต้นศตวรรษที่ 20 ดังต่อไปนี้สงครามโลกครั้งที่หนึ่งพวกเขาคิดว่าพวกเขาได้เพียงแค่ขยับพื้นฐานทางศาสนาในฐานะที่คอนสแตนติเคยทำมาก่อนและพวกเขายังคงหมายถึงการเอาชนะพวกเขาชาวโรมันตะวันออก ( คริสเตียน ) เป็นRûmในขณะเดียวกันDanubian Principalities (ซึ่งผู้ปกครองยังคิดว่าตัวเองเป็นทายาทของจักรพรรดิโรมันตะวันออก[165] ) เก็บงำผู้ลี้ภัยออร์โธดอกซ์รวมถึงขุนนางไบแซนไทน์บางคน เขาตายบทบาทของพระมหากษัตริย์เป็นผู้มีพระคุณของตะวันออกดั้งเดิมที่โดยอ้างว่าอีวานที่สาม , แกรนด์ดยุคของมัสโกวี เขามีน้องสาวของแอนเดรีแต่งงานโซเฟีย Palaiologinaซึ่งหลานชายอีวาน IVจะกลายเป็นครั้งแรกซาร์ของรัสเซีย ( ซาร์หรือจักรพรรดิหมายถึงซีซาร์เป็นคำที่นำมาใช้แบบดั้งเดิมโดย Slavs กับไบเซนไทน์จักรพรรดิ) ผู้สืบทอดของพวกเขาสนับสนุนแนวคิดที่ว่ามอสโกเป็นทายาทที่เหมาะสมของโรมและคอนสแตนติโนเปิล ความคิดของจักรวรรดิรัสเซียในฐานะที่เป็นโรมที่สามต่อเนื่องกันยังคงมีชีวิตอยู่จนกระทั่งถึงมรณกรรมด้วยการปฏิวัติรัสเซีย . [166] การปกครองและระบบราชการ[ แก้]ในรัฐไบแซนไทน์จักรพรรดิเป็นผู้ปกครองแต่เพียงผู้เดียวและแน่นอนอำนาจของเขาได้รับการยกย่องว่ามีต้นกำเนิดจากสวรรค์[167]วุฒิสภาได้หยุดที่จะมีอำนาจทางการเมืองและการออกกฎหมายจริง แต่ยังคงอยู่ในฐานะที่เป็นสภากิตติมศักดิ์กับสมาชิกยศ ในตอนท้ายของศตวรรษที่ 8 การปกครองพลเรือนที่มุ่งเน้นไปที่ศาลได้ถูกจัดตั้งขึ้นโดยเป็นส่วนหนึ่งของการรวมอำนาจขนาดใหญ่ในเมืองหลวง (การเพิ่มขึ้นสู่ความโดดเด่นของตำแหน่งซาเคลลาริออสเกี่ยวข้องกับการเปลี่ยนแปลงนี้) [168]การปฏิรูปการปกครองที่สำคัญที่สุดซึ่งอาจเริ่มในกลางศตวรรษที่ 7 คือการสร้างธีมที่บริหารราชการพลเรือนและทหารใช้สิทธิโดยคนคนหนึ่งที่strategos [169] แม้จะมีการใช้คำว่า "Byzantine" และ " Byzantinism " ในทางที่เสื่อมเสียเป็นครั้งคราว แต่ระบบราชการของ Byzantineก็มีความสามารถในการปรับตัวให้เข้ากับสถานการณ์ที่เปลี่ยนแปลงไปของจักรวรรดิ ระบบบรรดาศักดิ์และลำดับความสำคัญที่ซับซ้อนทำให้ศาลมีเกียรติและมีอิทธิพล เจ้าหน้าที่ได้รับการจัดลำดับอย่างเข้มงวดรอบ ๆ จักรพรรดิและขึ้นอยู่กับเจตจำนงของจักรพรรดิสำหรับตำแหน่งของพวกเขา นอกจากนี้ยังมีงานธุรการจริง แต่อำนาจอาจตกเป็นของบุคคลมากกว่าสำนักงาน [170] ในศตวรรษที่ 8 และ 9 การรับราชการถือเป็นหนทางที่ชัดเจนที่สุดในการก้าวสู่สถานะชนชั้นสูง แต่เริ่มต้นในศตวรรษที่ 9 ชนชั้นสูงของพลเรือนถูกแย่งชิงจากชนชั้นสูงของชนชั้นสูง จากการศึกษาบางส่วนของรัฐบาลไบแซนไทน์พบว่าการเมืองในศตวรรษที่ 11 ถูกครอบงำโดยการแข่งขันระหว่างชนชั้นสูงของพลเรือนและทหาร ในช่วงเวลานี้ Alexios ฉันได้ทำการปฏิรูปการปกครองที่สำคัญรวมถึงการสร้างฐานันดรและสำนักงานใหม่ ๆ [171] การทูต[ แก้]สถานทูตของJohn the Grammarianในปี 829 ระหว่างจักรพรรดิTheophilosและ Abbasid caliph Al-Ma'mun หลังจากการล่มสลายของกรุงโรมความท้าทายที่สำคัญของจักรวรรดิคือการรักษาความสัมพันธ์ระหว่างตัวเองกับเพื่อนบ้าน เมื่อประเทศเหล่านี้ตั้งเป้าหมายที่จะปลอมแปลงสถาบันทางการเมืองอย่างเป็นทางการพวกเขามักจะจำลองตัวเองเป็นคอนสแตนติโนเปิล การทูตไบแซนไทน์สามารถดึงเพื่อนบ้านเข้ามาในเครือข่ายความสัมพันธ์ระหว่างประเทศและระหว่างรัฐได้ในไม่ช้า[172]เครือข่ายนี้วนเวียนอยู่กับการทำสนธิสัญญาและรวมถึงการต้อนรับผู้ปกครองคนใหม่ในตระกูลกษัตริย์และการผสมผสานทัศนคติค่านิยมและสถาบันทางสังคมของไบแซนไทน์[173]ในขณะที่นักเขียนคลาสสิกชอบสร้างความแตกต่างทางจริยธรรมและกฎหมายระหว่างสันติภาพและสงครามไบแซนไทน์ถือว่าการทูตเป็นรูปแบบหนึ่งของสงครามโดยวิธีอื่น ยกตัวอย่างเช่นภัยคุกคามบัลแกเรียอาจจะตอบโต้โดยการให้เงินเพื่อมาตุภูมิเคียฟ [174] ภาพร่างของจักรพรรดิจอห์นที่ 8ของอิตาลีในระหว่างการเยือนเฟอร์ราราและฟลอเรนซ์ในปี 1438 การทูตในยุคนั้นเป็นที่เข้าใจกันว่ามีหน้าที่รวบรวมข่าวกรองเหนือหน้าที่ทางการเมืองที่บริสุทธิ์สำนักป่าเถื่อนในคอนสแตนติการจัดการเรื่องของโปรโตคอลและการเก็บบันทึกข้อมูลสำหรับปัญหาใด ๆ ที่เกี่ยวข้องกับ " ป่าเถื่อน " และดังนั้นจึงอาจจะเป็นฟังก์ชั่นพื้นฐานหน่วยสืบราชการลับของตัวเอง[175]จอห์นบีเผาที่เชื่อกันว่าสำนักงานกำกับดูแลการใช้สิทธิมากกว่าชาวต่างชาติที่เข้ามาเยี่ยมชมทั้งหมดคอนสแตนติและที่พวกเขาอยู่ภายใต้การกำกับดูแลของLogothetes tou dromou [176]ในขณะที่สำนักงานโพรโทคอลอยู่บนพื้นผิวหน้าที่หลักคือตรวจสอบให้แน่ใจว่าทูตต่างประเทศได้รับการดูแลอย่างเหมาะสมและได้รับเงินของรัฐเพียงพอสำหรับการบำรุงรักษาและยังคงรักษานักแปลอย่างเป็นทางการไว้ทั้งหมด - มันอาจมีหน้าที่รักษาความปลอดภัยเช่นกัน[177] ไบแซนไทน์ใช้แนวทางปฏิบัติทางการทูตหลายอย่าง ตัวอย่างเช่นสถานทูตในเมืองหลวงมักจะอยู่ต่อไปเป็นเวลาหลายปี สมาชิกของราชวงศ์อื่น ๆ มักจะได้รับการร้องขอให้อยู่ต่อในคอนสแตนติโนเปิลไม่เพียง แต่เป็นตัวประกันที่มีศักยภาพเท่านั้น แต่ยังเป็นเบี้ยประกันภัยที่มีประโยชน์ในกรณีที่เงื่อนไขทางการเมืองที่เขามาจากการเปลี่ยนแปลง แนวทางปฏิบัติที่สำคัญอีกประการหนึ่งคือการทำให้ผู้เข้าชมล้นหลามด้วยการจัดแสดงที่หรูหรา [172]ตามที่Dimitri Obolenskyการอนุรักษ์อารยธรรมโบราณในยุโรปเป็นเพราะทักษะและความสามารถในการทูตของไบแซนไทน์ซึ่งยังคงเป็นหนึ่งในผลงานที่ยาวนานของไบแซนเทียมในประวัติศาสตร์ของยุโรป [178] วิทยาศาสตร์และการแพทย์[ แก้]การตกแต่งภายในของHagia Sophiaซึ่งเป็นมหาวิหารปรมาจารย์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลออกแบบโดยIsidore of Miletus 537 คนซึ่งเป็นผู้รวบรวมผลงานต่างๆของ Archimedes คนแรก อิทธิพลของหลักการเรขาคณิตของแข็งของอาร์คิมิดีสนั้นเห็นได้ชัด งานเขียนโบราณวัตถุคลาสสิกได้รับการปลูกฝังและขยายผลในไบแซนเทียม ดังนั้นวิทยาศาสตร์ไบเซนไทน์ในช่วงเวลาทุกการเชื่อมต่ออย่างใกล้ชิดกับปรัชญาโบราณและอภิปรัชญา [179]ในสาขาวิศวกรรมIsidore of Miletusนักคณิตศาสตร์และสถาปนิกชาวกรีกของHagia Sophiaได้สร้างผลงานชิ้นแรกของArchimedes c. 530 และเป็นไปตามประเพณีต้นฉบับนี้ซึ่งยังคงมีชีวิตอยู่โดยโรงเรียนคณิตศาสตร์และวิศวกรรมที่ก่อตั้งขึ้น c. 850 ในช่วง "Byzantine Renaissance" โดยLeo the Mathematicianซึ่งผลงานดังกล่าวเป็นที่รู้จักในปัจจุบัน (ดูArchimedes Palimpsest )[180] สถาปัตยกรรมจี้รูปทรงกลมเฉพาะที่มุมด้านบนเพื่อรองรับโดมเป็นสิ่งประดิษฐ์ของไบแซนไทน์ แม้ว่าการทดลองครั้งแรกจะเกิดขึ้นในช่วงทศวรรษที่ 200 แต่ในศตวรรษที่ 6 ในอาณาจักรไบแซนไทน์ก็สามารถบรรลุศักยภาพได้เต็มที่ [181] มีการขุดพบอุปกรณ์นาฬิกาแดดแบบกลไกที่ประกอบด้วยเฟืองที่ซับซ้อนซึ่งทำโดยไบแซนไทน์ซึ่งบ่งชี้ว่ากลไกแอนติไคเธอราซึ่งเป็นอุปกรณ์อะนาล็อกที่ใช้ในดาราศาสตร์และประดิษฐ์ขึ้นในช่วงปลายศตวรรษที่สองก่อนคริสต์ศักราชยังคงมีการใช้งานอยู่ในช่วงไบแซนไทน์ . [182] [183] [184] เจอาร์พาร์ทิงตันเขียนว่า
เครื่องจักรกลดังกล่าวมีความซับซ้อนระดับสูงและสร้างความประทับใจให้กับผู้มาเยี่ยมชม [186] ส่วนหน้าของVienna Dioscuridesซึ่งแสดงชุดของแพทย์ที่มีชื่อเสียงเจ็ดคน Leo the Mathematicianยังได้รับการยกย่องในระบบบีคอนซึ่งเป็นเครื่องโทรเลขแบบออปติคอลซึ่งทอดยาวไปทั่วอนาโตเลียจากซิลิเซียไปยังคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเป็นการเตือนถึงการจู่โจมของศัตรูและใช้เป็นการสื่อสารทางการทูตด้วย ชาวไบแซนไทน์รู้จักและใช้แนวคิดของระบบไฮดรอลิกส์: ในทศวรรษที่ 900 นักการทูตLiutprand of Cremonaเมื่อไปเยี่ยมจักรพรรดิไบแซนไทน์อธิบายว่าเขาเห็นจักรพรรดินั่งอยู่บนบัลลังก์ไฮดรอลิกและ "ทำในลักษณะที่มีไหวพริบเช่นนี้ในครั้งเดียว ขณะที่มันลงมาที่พื้นในขณะที่อีกจุดหนึ่งมันลอยขึ้นสูงและเห็นได้ว่าจะลอยขึ้นไปในอากาศ ". [187] John Philoponusนักปรัชญาชาวอเล็กซานเดรียผู้วิจารณ์ชาวอริสโตเติลและนักศาสนศาสตร์คริสเตียนผู้เขียนบทความทางปรัชญาและงานเทววิทยาจำนวนมากเป็นคนแรกที่ตั้งคำถามถึงการสอนฟิสิกส์ของอริสโตเติลแม้จะมีข้อบกพร่องก็ตาม ต่างจากอริสโตเติลที่ยึดหลักฟิสิกส์ของเขาในการโต้แย้งด้วยวาจา Philoponus อาศัยการสังเกต ในข้อคิดของเขาเกี่ยวกับอริสโตเติล Philoponus เขียนว่า:
แผ่นป้ายนูนของTribonianในห้องประชุมสภาผู้แทนราษฎรในหน่วยงานของสหรัฐอเมริกา นักวิชาการไบแซนไทน์ผู้ลี้ภัยหลายคนหนีไปทางเหนือของอิตาลีในช่วงทศวรรษ 1400 ที่นี่John Argyropoulos (ค.ศ. 1415–1487) เกิดที่กรุงคอนสแตนติโนเปิลและสิ้นสุดอายุขัยทางตอนเหนือของอิตาลี คำวิจารณ์ของ John Philoponus เกี่ยวกับหลักการทางฟิสิกส์ของ Aristotelian เป็นแรงบันดาลใจให้กับการวิเคราะห์ฟิสิกส์ของ Aristotelian ของ Galileo Galilei ในช่วงการปฏิวัติทางวิทยาศาสตร์หลายศตวรรษต่อมาในขณะที่ Galileo อ้างถึง Philoponus ในผลงานของเขาอย่างมาก [189] [190] เรือโรงงานเป็นสิ่งประดิษฐ์ที่ไบเซนไทน์ที่ออกแบบมาเพื่อธัญพืชโรงงานใช้พลังงานไฮโดรลิค ในที่สุดเทคโนโลยีก็แพร่กระจายไปยังส่วนที่เหลือของยุโรปและใช้งานจนถึงค. 1800. [191] [192] ไบแซนไทน์เป็นผู้บุกเบิกแนวคิดของโรงพยาบาลในฐานะสถาบันที่ให้การดูแลทางการแพทย์และความเป็นไปได้ในการรักษาผู้ป่วยซึ่งเป็นภาพสะท้อนของอุดมคติขององค์กรการกุศลของคริสเตียนแทนที่จะเป็นเพียงสถานที่ที่จะเสียชีวิต [193] ระเบิดเซรามิกที่เต็มไปด้วยไฟแบบกรีกล้อมรอบด้วยหินคาลทรอปศตวรรษที่ 10-12 พิพิธภัณฑ์ประวัติศาสตร์แห่งชาติเอเธนส์ประเทศกรีซ แม้ว่าGalen จะรู้จักแนวคิดเรื่องuroscopyแต่เขาก็ไม่เห็นความสำคัญของการใช้มันเพื่อวินิจฉัยโรค เป็นแพทย์ของไบแซนไทน์เช่นTheophilus Protospathariusซึ่งตระหนักถึงศักยภาพในการวินิจฉัยของ uroscopy ในช่วงเวลาที่ไม่มีกล้องจุลทรรศน์หรือเครื่องตรวจฟังเสียง ในที่สุดการปฏิบัติดังกล่าวก็แพร่กระจายไปยังส่วนที่เหลือของยุโรป [194] ในทางการแพทย์ผลงานของแพทย์ไบแซนไทน์เช่นVienna Dioscorides (ศตวรรษที่ 6) และผลงานของPaul of Aegina (ศตวรรษที่ 7) และNicholas Myrepsos (ปลายศตวรรษที่ 13) ยังคงถูกใช้เป็นตำราที่เชื่อถือได้โดยชาวยุโรปผ่าน ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยา. คนหลังคิดค้นAurea Alexandrinaซึ่งเป็นยาเสพติดหรือยาแก้พิษชนิดหนึ่ง ตัวอย่างแรกที่รู้จักกันในการแยกฝาแฝดที่มีความสัมพันธ์กันเกิดขึ้นในอาณาจักรไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 10 เมื่อฝาแฝดคู่หนึ่งจากอาร์เมเนียมาถึงคอนสแตนติโนเปิล หลายปีต่อมามีคนหนึ่งเสียชีวิตดังนั้นศัลยแพทย์ในกรุงคอนสแตนติโนเปิลจึงตัดสินใจที่จะนำร่างของผู้ตายออก ผลที่ได้คือส่วนหนึ่งประสบความสำเร็จเนื่องจากฝาแฝดที่รอดชีวิตมีชีวิตอยู่ได้สามวันก่อนตายซึ่งเป็นผลลัพธ์ที่น่าประทับใจมากจนนักประวัติศาสตร์กล่าวถึงในศตวรรษครึ่งต่อมา กรณีถัดไปของการแยกฝาแฝดที่ติดกันจะไม่เกิดขึ้นจนกว่าจะถึงปี 1689 ในเยอรมนี[195] [196] ไฟของกรีกซึ่งเป็นอาวุธก่อความไม่สงบซึ่งสามารถเผาไหม้ได้ในน้ำก็มีสาเหตุมาจากไบแซนไทน์เช่นกัน มันมีบทบาทสำคัญในชัยชนะของจักรวรรดิในช่วงราชวงศ์อุมัยยะฮ์ในระหว่างการล้อมกรุงคอนสแตน (717-718) [197]การค้นพบนี้เป็นผลมาจากCallinicus of Heliopolisจากซีเรียที่หลบหนีในช่วงที่อาหรับพิชิตซีเรีย อย่างไรก็ตามยังเป็นที่ถกเถียงกันอยู่ว่าไม่มีใครคิดค้นไฟกรีก แต่เป็น "คิดค้นโดยนักเคมีในคอนสแตนติโนเปิลที่สืบทอดการค้นพบของโรงเรียนเคมีอเล็กซานเดรียน ... " [185] ตัวอย่างแรกของระเบิดมือยังปรากฏในจักรวรรดิไบแซนไทน์ซึ่งประกอบด้วยไหเซรามิกที่ถือแก้วและตะปูและเต็มไปด้วยส่วนประกอบที่ระเบิดได้ของ Greek Fire มันถูกใช้ในสนามรบ [198] [199] [200] ตัวอย่างแรกของเครื่องพ่นไฟแบบมือถือยังเกิดขึ้นในจักรวรรดิไบแซนไทน์ในศตวรรษที่ 10 ซึ่งหน่วยทหารราบติดตั้งปั๊มมือและท่อหมุนที่ใช้ในการฉายเปลวไฟ [201] Trebuchet แบบถ่วงน้ำหนักถูกประดิษฐ์ขึ้นในจักรวรรดิไบแซนไทน์ในรัชสมัยของAlexios I Komnenos (1081–1118) ภายใต้การบูรณะ Komnenianเมื่อชาวไบแซนไทน์ใช้อาวุธปิดล้อมที่พัฒนาขึ้นใหม่นี้เพื่อทำลายป้อมปราการและป้อมปราการ ปืนใหญ่ล้อมนี้เป็นเครื่องหมายของอาวุธล้อมก่อนที่จะใช้ปืนใหญ่ จากไบแซนไทน์กองทัพของยุโรปและเอเชียในที่สุดก็ได้เรียนรู้และนำอาวุธมาใช้ในการปิดล้อมนี้ [202] ในศตวรรษสุดท้ายของจักรวรรดิดาราศาสตร์และวิทยาศาสตร์ทางคณิตศาสตร์อื่น ๆได้รับการสอนใน Trebizond; ยาดึงดูดความสนใจของนักวิชาการเกือบทั้งหมด [203] การล่มสลายของกรุงคอนสแตนติโนเปิลในปี 1453 ทำให้ยุคสมัยต่อมาเรียกกันว่า " ยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลี " ในช่วงเวลานี้นักวิชาการไบแซนไทน์ผู้ลี้ภัยมีหน้าที่หลักในการดำเนินการด้วยตนเองและการเขียนไวยากรณ์ภาษากรีกโบราณการศึกษาวรรณกรรมความรู้ทางคณิตศาสตร์และดาราศาสตร์ไปจนถึงยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาอิตาลีในยุคแรกเริ่ม [204]พวกเขายังนำการเรียนรู้แบบคลาสสิกและตำราเกี่ยวกับพฤกษศาสตร์การแพทย์และสัตววิทยามาด้วยรวมถึงผลงานของ Dioscorides และคำวิจารณ์ของJohn Philoponusเกี่ยวกับฟิสิกส์ของอริสโตเติล [190] กฎหมายและการปกครอง[ แก้]ในปีพ. ศ. 438 Codex Theodosianusซึ่งได้รับการตั้งชื่อตามTheodosius IIได้ประมวลกฎหมาย Byzantine มันมีผลบังคับใช้ไม่เพียง แต่ในจักรวรรดิโรมันตะวันออก / ไบแซนไทน์เท่านั้น แต่ยังรวมถึงจักรวรรดิโรมันตะวันตกด้วย ไม่เพียงสรุปกฎหมายเท่านั้น แต่ยังให้แนวทางในการตีความอีกด้วย ภายใต้การปกครองของจัสติเนียนผมมันเป็นทริโบเนียน , นักกฏหมายที่โดดเด่นที่ดูแลการแก้ไขของรหัสทางกฎหมายที่รู้จักกันในวันนี้เป็นประชุมกฎหมายแพ่งในสาขากฎหมายการปฏิรูปของJustinian Iมีผลอย่างชัดเจนต่อวิวัฒนาการของนิติศาสตร์โดยCorpus Juris Civilisของเขากลายเป็นพื้นฐานสำหรับกฎหมายโรมันที่ได้รับการฟื้นฟูในโลกตะวันตกในขณะที่Eclogaของ Leo III มีอิทธิพลต่อการก่อตัวของสถาบันทางกฎหมายในยุค โลกสลาฟ[205] ในศตวรรษที่ 10 Leo VI the Wiseได้ประมวลกฎหมายไบแซนไทน์ทั้งหมดในภาษากรีกด้วยBasilikaซึ่งกลายเป็นรากฐานของกฎหมายไบแซนไทน์ที่ตามมาทั้งหมดโดยมีอิทธิพลขยายไปถึงประมวลกฎหมายบอลข่านสมัยใหม่ [96] วัฒนธรรม[ แก้]ศาสนา[ แก้ไข]ในฐานะที่เป็นสัญลักษณ์และการแสดงออกของศักดิ์ศรีสากลของPatriarchate ของคอนสแตนติ , จัสติเนียนสร้างโบสถ์แห่งภูมิปัญญาบริสุทธิ์ของพระเจ้าสุเหร่าโซเฟียเป็นที่เรียบร้อยแล้วในช่วงเวลาสั้นของสี่ครึ่งปี (532-537) ภาพโมเสคของพระเยซูในโบสถ์ Pammakaristosอิสตันบูล ภาพโมเสคประตูชัยของพระเยซูคริสต์และอัครสาวก ในมหาวิหาร San Vitaleในราเวนนาประเทศอิตาลี จักรวรรดิไบแซนไทน์เป็นระบอบการปกครองที่กล่าวกันว่าปกครองโดยพระเจ้าที่ทำงานผ่านจักรพรรดิ์ Jennifer Fretland VanVoorst ให้เหตุผลว่า "จักรวรรดิไบแซนไทน์กลายเป็นระบอบประชาธิปไตยในแง่ที่ว่าค่านิยมและอุดมคติของคริสเตียนเป็นรากฐานของอุดมคติทางการเมืองของจักรวรรดิ[206] Steven Runciman กล่าวไว้ในหนังสือของเขาเรื่องThe Byzantine Theocracy (2004):
ความอยู่รอดของจักรวรรดิในตะวันออกทำให้จักรพรรดิมีบทบาทอย่างแข็งขันในกิจการของคริสตจักร รัฐไบเซนไทน์ที่สืบทอดมาตั้งแต่สมัยอิสลามการบริหารและการเงินประจำการบริหารกิจการศาสนาและกิจวัตรประจำวันนี้ถูกนำไปใช้กับคริสตจักรคริสเตียนตามรูปแบบที่กำหนดโดยEusebius of Caesareaชาวไบแซนไทน์มองว่าจักรพรรดิเป็นตัวแทนหรือผู้ส่งสารของพระคริสต์รับผิดชอบโดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการเผยแผ่ศาสนาคริสต์ในหมู่คนต่างศาสนาและสำหรับ "ภายนอก" ของศาสนาเช่นการบริหารและการเงิน ดังที่ไซริลแมงโก้ชี้ให้เห็นความคิดทางการเมืองแบบไบแซนไทน์สามารถสรุปได้ในคำขวัญที่ว่า "พระเจ้าองค์เดียวหนึ่งอาณาจักรหนึ่งศาสนา" [208] บทบาทของจักรพรรดิในกิจการของศาสนจักรไม่เคยพัฒนาไปสู่ระบบที่กำหนดไว้แน่นอนและถูกต้องตามกฎหมาย[209]นอกจากนี้เนื่องจากการลดลงของกรุงโรมและความขัดแย้งภายในอื่น ๆ patriarchates ตะวันออกคริสตจักรของคอนสแตนติกลายเป็นระหว่างวันที่ 6 ศตวรรษที่ 11 และศูนย์ร่ำรวยที่สุดและมีอิทธิพลมากที่สุดของคริสตจักร [210]แม้จักรวรรดิจะถูกลดทอนให้เหลือเพียงเงาของตัวตนในอดีต แต่คริสตจักรก็ยังคงใช้อิทธิพลสำคัญทั้งในและนอกเขตแดนของจักรวรรดิ ดังที่George Ostrogorskyชี้ให้เห็น:
โดยเฉพาะอย่างยิ่งการปกครองแบบไบแซนไทน์จะเป็น "คุณลักษณะที่มีอยู่ตลอดเวลา" ของจักรวรรดิโดยพระราชวงศ์กลายเป็น "เจ้าของที่ดินที่มีอำนาจและเป็นเสียงที่ต้องรับฟังในการเมืองของจักรวรรดิ" [212] หลักคำสอนของศาสนาคริสต์อย่างเป็นทางการถูกกำหนดโดยสภาสากลเจ็ดแห่งแรกและจากนั้นก็เป็นหน้าที่ของจักรพรรดิที่จะกำหนดให้อาสาสมัครของเขา พระราชกฤษฎีกาของจักรวรรดิ 388 ซึ่งต่อมารวมอยู่ในCodex Justinianeusสั่งให้ประชากรของจักรวรรดิ "สมมติชื่อคริสตชนคาทอลิก" และทุกคนที่จะไม่ปฏิบัติตามกฎหมายว่าเป็น "บุคคลที่บ้าและโง่เขลา"; ในฐานะสาวกของ "ลัทธินอกรีต" [213] แม้จะมีพระราชกฤษฎีกาของจักรวรรดิและท่าทีที่เข้มงวดของคริสตจักรของรัฐเองซึ่งเป็นที่รู้จักกันในชื่อคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกหรือคริสต์ศาสนาตะวันออกแต่กลุ่มหลังนี้ไม่เคยเป็นตัวแทนของคริสเตียนทั้งหมดในไบแซนเทียม Mango เชื่อว่าในช่วงแรกของจักรวรรดิ "บุคคลที่บ้าคลั่งและโง่เขลา" ซึ่งถูกเรียกว่า " คนนอกรีต " โดยคริสตจักรของรัฐเป็นประชากรส่วนใหญ่[214]นอกจากคนต่างศาสนาซึ่งดำรงอยู่จนถึงปลายศตวรรษที่ 6 และชาวยิวยังมีสาวกจำนวนมาก - บางครั้งก็เป็นจักรพรรดิด้วยหลักคำสอนต่างๆของคริสต์ศาสนาเช่นNestorianism , Monophysitism ,ArianismและPaulicianismซึ่งคำสอนของพวกเขาขัดแย้งกับหลักคำสอนทางเทววิทยาหลักตามที่กำหนดโดยสภาสากล [215] เกิดการแตกแยกในหมู่คริสเตียนอีกครั้งเมื่อลีโอที่ 3 สั่งให้ทำลายไอคอนทั่วจักรวรรดิ สิ่งนี้นำไปสู่วิกฤตทางศาสนาครั้งสำคัญซึ่งสิ้นสุดลงในกลางศตวรรษที่ 9 พร้อมกับการฟื้นฟูไอคอน ในช่วงเวลาเดียวกันคลื่นลูกใหม่ของคนต่างศาสนาเกิดขึ้นในคาบสมุทรบอลข่านซึ่งมีต้นกำเนิดมาจากชาวสลาฟเป็นหลัก พวกนี้ค่อยๆนับถือศาสนาคริสต์และโดยช่วงปลายของไบแซนเทียมอีสเทิร์นออร์ทอดอกซ์เป็นตัวแทนของคริสเตียนส่วนใหญ่และโดยทั่วไปแล้วคนส่วนใหญ่ในสิ่งที่ยังคงอยู่ของจักรวรรดิ [216] ชาวยิวเป็นชนกลุ่มน้อยที่สำคัญในรัฐไบแซนไทน์ตลอดประวัติศาสตร์และตามกฎหมายโรมันพวกเขาจัดตั้งกลุ่มศาสนาที่ได้รับการยอมรับตามกฎหมาย ในช่วงต้นยุคไบแซนไทน์โดยทั่วไปพวกเขาได้รับการยอมรับ แต่จากนั้นช่วงเวลาแห่งความตึงเครียดและการข่มเหงก็เกิดขึ้น ไม่ว่าในกรณีใด ๆ หลังจากที่อาหรับพิชิตชาวยิวส่วนใหญ่พบว่าตัวเองอยู่นอกจักรวรรดิ ผู้ที่หลงเหลืออยู่ในพรมแดนไบแซนไทน์ดูเหมือนจะอาศัยอยู่อย่างสงบสุขตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 เป็นต้นมา [217] ศิลปะ[ แก้]ศิลปะและวรรณกรรม[ แก้]ภาพจำลองของ Rabula Gospel ในศตวรรษที่ 6 แสดงลักษณะที่เป็นนามธรรมและเป็นสัญลักษณ์ของศิลปะไบแซนไทน์ ศิลปะไบแซนไทน์ที่รอดตายส่วนใหญ่เป็นเรื่องศาสนาและมีข้อยกเว้นในบางช่วงเวลาเป็นแบบแผนอย่างมากตามแบบจำลองดั้งเดิมที่แปลเทววิทยาของคริสตจักรที่ควบคุมอย่างระมัดระวังเป็นเงื่อนไขทางศิลปะ จิตรกรรมในปูนเปียก , สว่างต้นฉบับและบนแผงไม้และโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงก่อนหน้านี้, กระเบื้องโมเสคเป็นสื่อหลักและเป็นรูปเป็นร่างประติมากรรมที่หายากมากยกเว้นสำหรับขนาดเล็กและเปียโนแกะสลักภาพเขียนต้นฉบับเก็บรักษาไว้จนสิ้นสุดประเพณีสัจนิยมคลาสสิกบางส่วนที่ขาดหายไปในผลงานชิ้นใหญ่[218]ศิลปะไบแซนไทน์มีชื่อเสียงและเป็นที่ต้องการอย่างมากในยุโรปตะวันตกซึ่งยังคงมีอิทธิพลอย่างต่อเนื่องในศิลปะยุคกลางจนกระทั่งใกล้สิ้นสุดระยะเวลา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในอิตาลีซึ่งรูปแบบไบแซนไทน์ยังคงอยู่ในรูปแบบที่ดัดแปลงจนถึงศตวรรษที่ 12 และกลายเป็นอิทธิพลเชิงรูปแบบต่อศิลปะเรอเนสซองส์ของอิตาลีแต่อิทธิพลที่เข้ามาไม่กี่อย่างส่งผลต่อรูปแบบไบแซนไทน์ ด้วยการขยายตัวของคริสตจักรออร์โธดอกซ์ตะวันออกรูปแบบและรูปแบบของไบแซนไทน์ได้แพร่กระจายไปทั่วโลกออร์โธดอกซ์และอื่น ๆ[219]อิทธิพลจากสถาปัตยกรรมไบแซนไทน์โดยเฉพาะในอาคารทางศาสนาสามารถพบได้ในหลายภูมิภาคตั้งแต่อียิปต์และอาระเบียไปจนถึงรัสเซียและโรมาเนีย ในวรรณคดีไบเซนไทน์สามองค์ประกอบทางวัฒนธรรมที่แตกต่างกันได้รับการยอมรับที่: กรีก , คริสเตียนและโอเรียนเต็ลวรรณกรรมไบแซนไทน์มักถูกจัดอยู่ในห้ากลุ่ม ได้แก่ นักประวัติศาสตร์และนักทำลายล้างนักเขียนสารานุกรม ( Patriarch Photios , Michael PsellusและMichael Choniatesได้รับการยกย่องว่าเป็นสารานุกรมที่ยิ่งใหญ่ที่สุดของ Byzantium) และผู้เขียนเรียงความและนักเขียนบทกวีฆราวาส มหากาพย์วีรบุรุษของแท้เท่านั้นของไบเซนไทน์เป็นDigenis Acritas อีกสองกลุ่มที่เหลือ ได้แก่ วรรณกรรมประเภทใหม่ ได้แก่ วรรณกรรมของสงฆ์และศาสนศาสตร์และกวีนิพนธ์ยอดนิยม[220] จากวรรณกรรมไบแซนไทน์ประมาณสองถึงสามพันเล่มที่อยู่รอดมีเพียง 330 เล่มเท่านั้นที่ประกอบด้วยกวีนิพนธ์ทางโลกประวัติศาสตร์วิทยาศาสตร์และวิทยาศาสตร์หลอก [220]ในขณะที่ระยะเวลาที่เฟื่องฟูมากที่สุดของโลกวรรณกรรมวิ่งไบแซนเทียมตั้งแต่วันที่ 9 ถึงศตวรรษที่ 12, วรรณคดีศาสนา ( พระธรรมเทศนา , หนังสือพิธีกรรมและบทกวีธรรมบทความสักการะบูชา ฯลฯ ) การพัฒนามากก่อนหน้านี้กับโรมานอสเดอะเมโล ดิสต์ เป็นอยู่ ตัวแทนที่โดดเด่นที่สุด [221] ดนตรี[ แก้ไข]ในช่วงปลายศตวรรษที่ 4 "โมเสคของนักดนตรี" กับอวัยวะ , Aulosและพิณจากวิลล่าไบเซนไทน์ในMaryamin , ซีเรีย[222] รูปแบบของดนตรีไบแซนไทน์ของสงฆ์ที่แต่งเป็นข้อความภาษากรีกเป็นเพลงพิธีการงานเทศกาลหรือดนตรีในโบสถ์[223]ปัจจุบันเป็นรูปแบบที่รู้จักกันดีที่สุด บทสวดของสงฆ์เป็นส่วนพื้นฐานของประเภทนี้ นักประวัติศาสตร์กรีกและต่างประเทศยอมรับว่าเสียงสงฆ์และโดยทั่วไปทั้งระบบของเพลงไบเซนไทน์มีความสัมพันธ์อย่างใกล้ชิดกับระบบกรีกโบราณ [224]มันยังคงเป็นประเภทดนตรีที่เก่าแก่ที่สุดที่ยังหลงเหลืออยู่ซึ่งลักษณะการแสดงและ (เพิ่มความแม่นยำตั้งแต่ศตวรรษที่ 5 เป็นต้นไป) ชื่อของผู้ประพันธ์และบางครั้งก็เป็นที่ทราบกันดีว่าสถานการณ์ของงานดนตรีแต่ละชิ้น ภาพวาดที่รู้จักกันเร็วที่สุดของไลราที่โค้งงอจากโลงศพงาช้างไบแซนไทน์ (900–1100) ( Museo Nazionale, Florence ) ศตวรรษที่ 9 เปอร์เซียภูมิศาสตร์อิบัน Khordadbeh (d. 911) ในการอภิปราย lexicographical ของเขาตราสารอ้างไลรา (lura) เป็นเครื่องมือทั่วไปของไบเซนไทน์พร้อมกับurghun (อวัยวะ) shilyani (อาจเป็นประเภทของพิณหรือพิณ ) และซาลันด์ (อาจเป็นปี่ ) [225]ครั้งแรกของเหล่านี้โค้งคำนับต้นซึงที่รู้จักในฐานะไลราไบเซนไทน์จะมาถึงจะเรียกว่าลีร่าดา Braccio , [226]ในเมืองเวนิสซึ่งหลายคนถือว่าเป็นรุ่นก่อนของไวโอลินร่วมสมัยซึ่งต่อมาก็เจริญรุ่งเรืองที่นั่น[227]โค้งคำนับ "ไลรา" ยังคงเล่นในภูมิภาคไบเซนไทน์อดีตที่มันเป็นที่รู้จักกันPolitiki ไลรา ( สว่าง 'ไลราของเมือง' คือคอนสแตนติ ) ในกรีซลีร่า Calabrianในภาคใต้ของอิตาลีและLijericaในดัลเครื่องดนตรีชิ้นที่สองคือออร์แกนมีต้นกำเนิดในโลกเฮลเลนิสติก (ดูไฮดรอลิส ) และถูกใช้ในฮิปโปโดรมระหว่างการแข่งขัน[228] [229]ไปป์ออร์แกนด้วย "ท่อสีเทาที่ดี" ถูกส่งโดยจักรพรรดิคอนสแตนติ Vเพื่อPepin สั้น , พระมหากษัตริย์ของแฟรงค์ใน 757 Pepin บุตรชายของชาร์ลขอเป็นอวัยวะที่คล้ายกันสำหรับโบสถ์ของเขาในอาเค่นใน 812 เริ่มก่อตั้งในเพลงคริสตจักรตะวันตก[229] Aulosเป็น woodwind reeded คู่เหมือนที่ทันสมัยปี่หรืออาร์เมเนียdudukรูปแบบอื่น ๆ รวมถึงplagiaulos ( πλαγίαυλοςจากπλάγιος "ด้านข้าง") ซึ่งคล้ายกับขลุ่ย , [230]และaskaulos(ἀσκός askos - สกินไวน์ ), ปี่[231]ปี่ยังเป็นที่รู้จักกันในนามDankiyo (จากภาษากรีกโบราณ : angion (Τὸἀγγεῖον) "the container") เคยเล่นมาแล้วในสมัยโรมันและยังคงเล่นต่อไปทั่วอาณาจักรในอดีตจนถึงปัจจุบัน (ดูบอลข่านGaidaกรีกTsampouna , ติก Tulum , เครตันAskomandouraอาร์เมเนียParkapzukและโรมาเนียCimpoi .) The ลูกหลานที่ทันสมัยของ Aulos เป็นภาษากรีกZournaเครื่องมืออื่น ๆ ที่ใช้ในเพลงไบเซนไทน์Kanonaki ,อู๊ด , Laouto , santouri , Tambouras , Seistron (Defi กลอง) ToubelekiและDaouli บางคนอ้างว่าLavtaอาจถูกประดิษฐ์ขึ้นโดยชาวไบแซนไทน์ก่อนการมาถึงของพวกเติร์ก อาหาร[ แก้ไข]วัฒนธรรมไบแซนไทน์ในตอนแรกนั้นเหมือนกับช่วงปลายของกรีก - โรมัน แต่ในช่วงสหัสวรรษต่อมาของการดำรงอยู่ของจักรวรรดิมันค่อยๆเปลี่ยนไปเป็นสิ่งที่คล้ายกับวัฒนธรรมบอลข่านและอนาโตเลียสมัยใหม่มากขึ้น อาหารยังคงอาศัยอยู่ในกรีกโรมันปลาซอสเครื่องปรุงGarosแต่มันก็ยังมีอาหารที่ยังคงคุ้นเคยในปัจจุบันเช่นเนื้อหายpastirma (ที่รู้จักกันในนาม "Paston" ในอาณาจักรโรมันกรีก) [232] [233] [234 ] Baklava (รู้จักกันในชื่อkoptoplakous κοπτοπλακοῦς), [235] tiropita (เรียกว่า plakountas tetyromenous หรือ tyritas plakountas), [236]และไวน์หวานที่มีชื่อเสียงในยุคกลาง ( Commandariaและบาร์นี้ไวน์รัมนีย์ ) Retsinaซึ่งเป็นไวน์ที่ปรุงแต่งด้วยเรซินสนก็ยังดื่มเหมือนเดิมเช่นเดียวกับที่ยังคงอยู่ในกรีซในปัจจุบันทำให้เกิดปฏิกิริยาที่คล้ายคลึงกันจากผู้เยี่ยมชมที่ไม่คุ้นเคย "เพื่อเพิ่มความหายนะของเราไวน์กรีกเนื่องจากการผสมกับพิทช์เรซินและปูนปลาสเตอร์ทำให้เราไม่สามารถดื่มได้" ลิอุตปรันด์แห่งเครโมนาบ่นซึ่งเป็นทูตที่ส่งไปยังคอนสแตนติโนเปิลในปี 968 โดยจักรพรรดิโรมันอันศักดิ์สิทธิ์ของเยอรมันอ็อตโตที่ 1 . [237]เครื่องปรุงรสน้ำปลา garos ก็ไม่ค่อยได้รับความนิยมจากคนที่ไม่คุ้นเคย Liutprand of Cremona อธิบายว่าเสิร์ฟอาหารที่มี "เหล้าปลาที่ไม่ดี" [237]ไบเซนไทน์ยังใช้ซอสถั่วเหลืองเหมือนเครื่องปรุงMurriซอสข้าวบาร์เลย์หมักซึ่งเหมือนกับซีอิ๊วช่วยปรุงรสอูมามิให้กับอาหารของพวกเขา [238] [239] ธงและเครื่องราชอิสริยาภรณ์[ แก้ไข]นกอินทรีสองหัวซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของจักรวรรดิทั่วไป ในประวัติศาสตร์ส่วนใหญ่จักรวรรดิไบแซนไทน์ไม่รู้จักหรือใช้ตราประจำตระกูลในความหมายของยุโรปตะวันตก สัญลักษณ์ต่างๆ ( กรีก : σημεία , sēmeia . ร้องเพลงσημείον, sēmeion ) ถูกนำมาใช้ในโอกาสอย่างเป็นทางการและเพื่อวัตถุประสงค์ทางทหารเช่นแบนเนอร์หรือโล่แสดงลวดลายต่างๆเช่นข้ามหรือlabarum การใช้ข้ามและภาพของพระเยซูคริสต์ที่พระแม่มารีและนักบุญต่าง ๆ นอกจากนี้ยังมีส่วนร่วมในการซีลของเจ้าหน้าที่ แต่เหล่านี้เป็นส่วนตัวมากกว่าสัญลักษณ์ครอบครัว
ภาษา[ แก้ไข]ซ้าย: ผู้ Mudil Psalter ที่สมบูรณ์ที่เก่าแก่ที่สุดpsalterในภาษาคอปติก ( พิพิธภัณฑ์ Coptic , อียิปต์, อียิปต์โบราณไคโร ) การแพร่กระจายของภาษากรีกในตุรกีในช่วงปลายจักรวรรดิไบเซนไทน์ 1923 ผ่านไปยังประชาชนในสีเหลือง Ponticสีส้ม Cappadocian เป็นสีเขียว (จุดสีเขียวแสดงถึงหมู่บ้านที่พูดภาษากรีกในคัปปาโดเชียนในปีพ. ศ. 2453 [241] ) นอกเหนือจากราชสำนักจักรวรรดิการบริหารและการทหารแล้วภาษาหลักที่ใช้ในจังหวัดโรมันตะวันออกก่อนการล่มสลายของจักรวรรดิตะวันตกคือภาษากรีกซึ่งมีการพูดในภูมิภาคนี้มาหลายศตวรรษก่อนภาษาละติน[242]หลังจากการพิชิตกรุงโรมทางตะวันออกของ 'แพ็กซ์โรมานา' การปฏิบัติทางการเมืองแบบรวมและการพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานสาธารณะทำให้ภาษากรีกแพร่หลายและแพร่หลายมากขึ้นในภาคตะวันออก อันที่จริงในช่วงต้นของชีวิตของอาณาจักรโรมันภาษากรีกกลายเป็นภาษากลางของศาสนจักรภาษาแห่งทุนการศึกษาและศิลปะและในระดับใหญ่เป็นภาษากลางสำหรับการค้าระหว่างจังหวัดและกับประเทศอื่น ๆ[243]ภาษากรีกกลายเป็นเวลาหนึ่งDiglossicกับภาษาพูดที่เรียกว่าKoine (ในที่สุดก็พัฒนาเป็นDemotic Greek ) ใช้ควบคู่ไปกับรูปแบบการเขียนที่เก่ากว่า ( Attic Greek ) จนกระทั่ง Koine ได้รับรางวัลในฐานะมาตรฐานการพูดและการเขียน[244] จักรพรรดิDiocletian ( r . 284–305 ) พยายามที่จะต่ออายุอำนาจของภาษาละตินทำให้ภาษานี้เป็นภาษาราชการของการปกครองของโรมันในตะวันออกด้วยและสำนวนภาษากรีกἡκρατοῦσαδιάλεκτος (hē kratousa dialektos)เป็นเครื่องยืนยันถึงสถานะของภาษาละติน ในฐานะ "ภาษาแห่งอำนาจ" [245]ในช่วงต้นศตวรรษที่ 5 ภาษากรีกได้รับสถานะเท่าเทียมกับภาษาละตินเป็นภาษาราชการในตะวันออกและจักรพรรดิค่อย ๆ เริ่มออกกฎหมายเป็นภาษากรีกแทนที่จะเป็นภาษาละตินโดยเริ่มจากการครองราชย์ของLeo I the Thracianในช่วงปี 460 [32]จักรพรรดิตะวันออกองค์สุดท้ายที่เน้นความสำคัญของภาษาละตินคือจัสติเนียนที่ 1 ( ร . 527–565) ซึ่งCorpus Juris Civilisเขียนเป็นภาษาละตินเกือบทั้งหมด เขาอาจเป็นจักรพรรดิพื้นเมืองที่พูดภาษาละตินคนสุดท้าย [32] การใช้ภาษาละตินเป็นภาษาในการปกครองยังคงมีอยู่จนกระทั่งการยอมรับภาษากรีกเป็นภาษาราชการเพียงภาษาเดียวโดย Heraclius ในศตวรรษที่ 7 ภาษาลาตินนักวิชาการจะตกอยู่ในการเลิกใช้อย่างรวดเร็วในชั้นเรียนที่มีการศึกษาแม้ว่าภาษาจะยังคงเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมของจักรวรรดิอย่างน้อยในบางครั้ง [246]นอกจากนี้ภาษาละตินยังคงเป็นภาษาของชนกลุ่มน้อยในจักรวรรดิส่วนใหญ่อยู่บนคาบสมุทรอิตาลีและตามชายฝั่งดัลเมเชียนในที่สุดก็พัฒนาเป็นภาษาโรมานซ์ต่างๆเช่นดัลเมเชียน [247] ภาษาอื่น ๆ อีกมากมายมีอยู่ในจักรวรรดิหลายชาติพันธุ์และบางภาษาได้รับสถานะทางการ จำกัด ในจังหวัดของตนในหลาย ๆ ครั้ง[248]โดยเฉพาะอย่างยิ่งในตอนต้นของยุคกลางSyriacได้กลายเป็นที่นิยมใช้กันอย่างแพร่หลายในชั้นเรียนที่มีการศึกษาในจังหวัดทางตะวันออกห่างไกล[249]ในทำนองเดียวกันคอปติก , อาร์เมเนียและจอร์เจียกลายเป็นอย่างมีนัยสำคัญในหมู่ผู้ที่มีการศึกษาในต่างจังหวัดของพวกเขา[250]ต่อมาการติดต่อกับต่างประเทศทำให้Old Church Slavic , Middle Persian , และArabicมีความสำคัญในจักรวรรดิและมีอิทธิพล[251]มีการฟื้นฟูการศึกษาภาษาละตินในศตวรรษที่ 10 ด้วยเหตุผลเดียวกันและโดยความรู้เกี่ยวกับภาษาละตินในศตวรรษที่ 11 ไม่ใช่เรื่องแปลกอีกต่อไปที่คอนสแตนติโนเปิล [252]มีการใช้ภาษาอาร์เมเนียและภาษาสลาฟต่าง ๆ อย่างแพร่หลายซึ่งมีความเด่นชัดมากขึ้นในบริเวณชายแดนของจักรวรรดิ [248] นอกเหนือจากภาษาเหล่านี้ตั้งแต่คอนสแตนติเป็นศูนย์กลางการค้าที่สำคัญในภูมิภาคเมดิเตอร์เรเนียนและไกลออกไปแทบทุกภาษาที่รู้จักกันในยุคกลางถูกพูดในจักรวรรดิที่บางครั้งแม้จีน [253]เมื่อจักรวรรดิเข้าสู่ความเสื่อมถอยในที่สุดพลเมืองของจักรวรรดิก็กลายเป็นเนื้อเดียวกันทางวัฒนธรรมมากขึ้นและภาษากรีกก็กลายเป็นส่วนสำคัญในอัตลักษณ์และศาสนาของพวกเขา [254] สันทนาการ[ แก้ไข]เกมτάβλι (tabula)เล่นโดยจักรพรรดิไบเซนไทน์Zenoในปี 480 และบันทึกโดยAgathiasในค. 530 เนื่องจากการโยนลูกเต๋าที่โชคร้ายมากสำหรับ Zeno (สีแดง) ในขณะที่เขาขว้าง 2, 5 และ 6 และถูกบังคับให้ทิ้งแปดชิ้นตามลำพัง [255] ไบแซนไทน์เป็นผู้เล่นตัวยงของtavli ( Byzantine Greek : τάβλη) ซึ่งเป็นเกมที่รู้จักกันในชื่อภาษาอังกฤษว่าแบ็คแกมมอนซึ่งยังคงได้รับความนิยมในอาณาจักรไบแซนไทน์ในอดีตและยังคงเป็นที่รู้จักในชื่อ tavli ในกรีซ[255]ไบเซนไทน์ขุนนางถูกอุทิศให้กับการขี่ม้าโดยเฉพาะอย่างยิ่งtzykanionบัดนี้เป็นที่รู้จักโปโลเกมมาจากยะห์เปอร์เซียในช่วงต้นและ Tzykanisterion (สนามกีฬาสำหรับการเล่นเกม) ถูกสร้างขึ้นโดยโธ II ( R . 408-450 ) ภายในพระราชวังของคอนสแตนติจักรพรรดิบาซิลที่ 1 ( r . 867–886) เก่งมัน; จักรพรรดิอเล็กซานเดอร์ ( ร . 912–913 ) สิ้นพระชนม์จากความเหนื่อยล้าขณะเล่นจักรพรรดิAlexios I Komnenos ( ร . 1081–1118 ) ได้รับบาดเจ็บขณะเล่นกับTatikiosและJohn I of Trebizond ( ร . 1235–1238 ) เสียชีวิตจากอาการบาดเจ็บสาหัส ระหว่างเกม[256] [257]นอกเหนือจากคอนสแตนติโนเปิลและเทรบิซอนด์แล้วเมืองอื่น ๆ ของไบแซนไทน์ยังมีเมืองtzykanisteriaโดยเฉพาะอย่างยิ่งSparta , EphesusและAthensบ่งบอกถึงความเป็นชนชั้นสูงในเมืองที่เฟื่องฟู [258]เกมได้รับการแนะนำให้รู้จักกับเวสต์โดยแซ็กซอนผู้พัฒนารสชาติสำหรับมันโดยเฉพาะอย่างยิ่งในช่วงรัชสมัยโปรตะวันตกของจักรพรรดิมานูเอลฉันนอส สตรีในอาณาจักรไบแซนไทน์[ แก้]ตำแหน่งของผู้หญิงในจักรวรรดิไบแซนไทน์โดยพื้นฐานแล้วแสดงถึงตำแหน่งของผู้หญิงในกรุงโรมโบราณที่เปลี่ยนแปลงโดยการแนะนำของศาสนาคริสต์โดยสิทธิและประเพณีบางอย่างสูญหายไปและถูกแทนที่ในขณะที่คนอื่น ๆ ได้รับอนุญาตให้อยู่ต่อไป มีสตรีชาวไบแซนไทน์แต่ละคนที่มีชื่อเสียงในเรื่องความสำเร็จทางการศึกษา อย่างไรก็ตามมุมมองทั่วไปของการศึกษาของสตรีก็เพียงพอแล้วสำหรับเด็กผู้หญิงที่จะเรียนรู้หน้าที่ในบ้านและศึกษาชีวิตของวิสุทธิชนคริสเตียนและท่องจำบทสดุดี[259] และเรียนรู้ที่จะอ่านเพื่อที่เธอจะได้ศึกษาพระคัมภีร์ - แม้ว่า บางครั้งการอ่านออกเขียนได้ในผู้หญิงบางครั้งก็ไม่ได้รับความสนใจเพราะเชื่อว่าสามารถกระตุ้นให้เกิดปัญหา[260] สิทธิในการหย่าร้างที่แท้จริงของชาวโรมันค่อยๆถูกลบออกไปหลังจากการเปิดตัวของศาสนาคริสต์และแทนที่ด้วยการแยกทางกฎหมายและการประกาศ ในการแต่งงานของจักรวรรดิไบแซนไทน์ถือได้ว่าเป็นรัฐในอุดมคติสำหรับผู้หญิงและมีเพียงชีวิตคอนแวนต์เท่านั้นที่ถูกมองว่าเป็นทางเลือกที่ถูกต้อง ในการแต่งงานกิจกรรมทางเพศถือได้ว่าเป็นเพียงวิธีการสืบพันธุ์เท่านั้น ผู้หญิงมีสิทธิที่จะปรากฏตัวต่อหน้าศาล แต่คำให้การของเธอไม่ได้รับการยกย่องว่าเท่าเทียมกับผู้ชายและอาจมีความขัดแย้งขึ้นอยู่กับเพศของเธอหากนำไปเปรียบเทียบกับผู้ชาย[259] จากศตวรรษที่ 6 มีการแบ่งแยกเพศในอุดมคติมากขึ้นเรื่อยๆ ซึ่งกำหนดว่าผู้หญิงควรสวมผ้าคลุมหน้า[261]และจะเห็นเฉพาะในที่สาธารณะเมื่อเข้าโบสถ์เท่านั้น[262]และในขณะที่อุดมคติไม่เคยถูกบังคับใช้อย่างเต็มที่ แต่ก็มีอิทธิพลต่อสังคม กฎหมายของจักรพรรดิจัสติเนียนที่ 1ทำให้ชายคนหนึ่งหย่าร้างกับภรรยาได้อย่างถูกกฎหมายเนื่องจากเข้าร่วมสถานที่สาธารณะเช่นโรงภาพยนตร์หรือห้องอาบน้ำสาธารณะโดยไม่ได้รับอนุญาตจากเขา[263]และจักรพรรดิลีโอที่ 6สั่งห้ามผู้หญิงเป็นพยานในสัญญาทางธุรกิจโดยมีข้อโต้แย้งว่าเป็นเหตุให้พวกเขา เพื่อติดต่อกับผู้ชาย[259] ผู้หญิงชั้นสูงในกรุงคอนสแตนติโนเปิลถูกคาดหวังมากขึ้นเรื่อย ๆ ว่าจะอยู่ในหมวดสตรีพิเศษgynaikonitis ), [262]และเมื่อถึงศตวรรษที่ 8 ได้มีการอธิบายว่าเป็นเรื่องที่ยอมรับไม่ได้ที่ลูกสาวที่ยังไม่แต่งงานจะได้พบกับผู้ชายที่ไม่เกี่ยวข้อง[259] ในขณะที่สตรีชาวอิมพีเรียลและสตรีของพวกเขาปรากฏตัวในที่สาธารณะเคียงข้างชายหญิงและชายที่ราชสำนักจักรพรรดิเข้าร่วมงานเลี้ยงของราชวงศ์แยกจากกันจนกระทั่งราชวงศ์ Comnenus ขึ้นในศตวรรษที่ 12 [262] โรมันตะวันออกและสตรีชาวไบแซนไทน์ในเวลาต่อมายังคงรักษาสิทธิของสตรีชาวโรมันในการรับมรดกเป็นเจ้าของและจัดการทรัพย์สินและลงนามในสัญญา[262]สิทธิซึ่งเหนือกว่าสิทธิของสตรีที่แต่งงานแล้วในยุโรปตะวันตกคาทอลิกยุคกลางเนื่องจากสิทธิเหล่านี้ไม่เพียง แต่ยังไม่ได้แต่งงาน ผู้หญิงและหญิงม่าย แต่เป็นผู้หญิงที่แต่งงานแล้วเช่นกัน[263] สิทธิตามกฎหมายของผู้หญิงในการจัดการเงินของตัวเองทำให้ผู้หญิงร่ำรวยสามารถประกอบธุรกิจได้อย่างไรก็ตามผู้หญิงที่กระตือรือร้นต้องหาอาชีพเพื่อเลี้ยงตัวเองโดยปกติทำงานเป็นคนในประเทศหรือในสาขาในประเทศเช่นอุตสาหกรรมอาหารหรือสิ่งทอ . [263] ผู้หญิงสามารถทำงานเป็นแพทย์และผู้ดูแลผู้ป่วยสตรีและผู้มาเยี่ยมที่โรงพยาบาลและห้องอาบน้ำสาธารณะโดยได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาล[260] หลังจากการเปิดตัวของศาสนาคริสต์ผู้หญิงไม่สามารถเป็นนักบวชได้อีกต่อไป แต่เป็นเรื่องปกติที่ผู้หญิงจะพบและจัดการแม่ชีซึ่งทำหน้าที่เป็นโรงเรียนสำหรับเด็กผู้หญิงเช่นเดียวกับที่ลี้ภัยบ้านยากจนโรงพยาบาลเรือนจำและบ้านพักคนชราสำหรับผู้หญิงและอีกมากมาย สตรีชาวไบแซนไทน์ฝึกสังคมสงเคราะห์ในฐานะพี่สาวและผู้ดูแล [262] เศรษฐกิจ[ แก้ไข]Golden Solidus of Justinian I (527–565) ที่ขุดพบในอินเดียอาจอยู่ทางตอนใต้ซึ่งเป็นตัวอย่างของการค้าอินโด - โรมันในช่วง เศรษฐกิจไบแซนไทน์เป็นหนึ่งในประเทศที่ก้าวหน้าที่สุดในยุโรปและเมดิเตอร์เรเนียนเป็นเวลาหลายศตวรรษ ยุโรปโดยเฉพาะอย่างยิ่งไม่สามารถตรงกับความแข็งแกร่งทางเศรษฐกิจไบเซนไทน์จนกระทั่งในช่วงปลายยุคกลาง คอนสแตนติดำเนินการเป็นศูนย์กลางที่สำคัญในเครือข่ายการค้าที่ในหลาย ๆ ครั้งการขยายไปทั่วเกือบทั้งหมดของยูเรเซียและแอฟริกาเหนือโดยเฉพาะอย่างยิ่งเป็นหลักตะวันตกที่มีชื่อเสียงของเส้นทางสายไหมจนถึงครึ่งแรกของศตวรรษที่ 6 และในทางตรงกันข้ามกับตะวันตกที่เสื่อมโทรมเศรษฐกิจไบแซนไทน์กำลังเฟื่องฟูและมีความยืดหยุ่น[264] โรคระบาดจัสติเนียนและอาหรับพ่วงจะเป็นตัวแทนของความผกผันที่สำคัญของโชคชะตาที่เอื้อต่อระยะเวลาของการเมื่อยล้าและลดลงการปฏิรูปของ Isaurian และการเปลี่ยนประชากรของConstantine Vงานสาธารณะและมาตรการภาษีถือเป็นจุดเริ่มต้นของการฟื้นฟูที่ดำเนินต่อไปจนถึงปี 1204 แม้จะมีการหดตัวของดินแดน[265]ตั้งแต่ศตวรรษที่ 10 จนถึงสิ้น 12 จักรวรรดิไบแซนไทน์ฉายภาพแห่งความหรูหราและนักเดินทางต่างประทับใจกับความมั่งคั่งที่สะสมในเมืองหลวง[266] สี่รณรงค์ส่งผลให้เกิดการหยุดชะงักของการผลิตไบเซนไทน์และการปกครองในเชิงพาณิชย์ของยุโรปตะวันตกในส่วนตะวันออกของทะเลเมดิเตอร์เรเนียน , เหตุการณ์ที่มีจำนวนถึงภัยพิบัติทางเศรษฐกิจสำหรับจักรวรรดิ[266] Palaiologoiพยายามที่จะฟื้นฟูเศรษฐกิจ แต่รัฐไบเซนไทน์ปลายเดือนจะไม่ได้รับการควบคุมเต็มรูปแบบของทั้งกองกำลังทางเศรษฐกิจต่างประเทศหรือในประเทศ อย่างค่อยเป็นค่อยไปคอนสแตนติโนเปิลก็สูญเสียอิทธิพลต่อรูปแบบการค้าและกลไกราคาและการควบคุมการไหลออกของโลหะมีค่าและตามที่นักวิชาการบางคนกล่าวถึงแม้กระทั่งการสร้างเหรียญ[267] รากฐานทางเศรษฐกิจอย่างหนึ่งของไบแซนเทียมคือการค้าซึ่งได้รับการสนับสนุนจากลักษณะทางทะเลของจักรวรรดิ สิ่งทอต้องเป็นสินค้าส่งออกที่สำคัญที่สุดผ้าไหมถูกนำเข้ามาในอียิปต์อย่างแน่นอนและปรากฏในบัลแกเรียและตะวันตกด้วย[268]รัฐควบคุมอย่างเข้มงวดทั้งการค้าภายในและการค้าระหว่างประเทศและยังคงไว้ซึ่งการผูกขาดการออกเหรียญรักษาระบบการเงินที่ทนทานและยืดหยุ่นซึ่งปรับให้เข้ากับความต้องการทางการค้า[269] รัฐบาลพยายามควบคุมอัตราดอกเบี้ยอย่างเป็นทางการและกำหนดพารามิเตอร์สำหรับกิจกรรมของกิลด์และ บริษัท ต่างๆซึ่งมีความสนใจเป็นพิเศษ จักรพรรดิและเจ้าหน้าที่ของเขาเข้าแทรกแซงในช่วงวิกฤตเพื่อให้แน่ใจว่ามีการจัดหาเมืองหลวงและเพื่อลดราคาของธัญพืช ในที่สุดรัฐบาลมักจะเก็บเงินส่วนเกินจากการเก็บภาษีและนำกลับไปหมุนเวียนผ่านการแจกจ่ายในรูปแบบของเงินเดือนให้กับเจ้าหน้าที่ของรัฐหรือในรูปแบบของการลงทุนในงานสาธารณะ [269] มรดก[ แก้ไข]ภาพโมเสคของ Christ Pantocrator ในHagia Sophiaประมาณปี 1261 ไบแซนเทียมมักถูกระบุว่าเป็นสมบูรณาญาสิทธิราชย์จิตวิญญาณดั้งเดิมลัทธิตะวันออกและลัทธิแปลกใหม่ในขณะที่คำว่า "ไบแซนไทน์" และ "ไบแซนติน" ถูกใช้เป็นคำพูดสำหรับความเสื่อมโทรมระบบราชการที่ซับซ้อนและการปราบปราม ผู้เขียนทั้งในยุโรปตะวันออกและตะวันตกมักมองว่าไบแซนเทียมเป็นแนวคิดทางศาสนาการเมืองและปรัชญาที่ตรงกันข้ามกับของตะวันตก แม้กระทั่งในกรีซในศตวรรษที่ 19การมุ่งเน้นไปที่อดีตอันคลาสสิกเป็นหลักในขณะที่ประเพณีไบแซนไทน์เกี่ยวข้องกับความหมายเชิงลบ [270] แนวทางดั้งเดิมที่มีต่อไบแซนเทียมนี้ได้รับการโต้แย้งและแก้ไขบางส่วนหรือทั้งหมดโดยการศึกษาสมัยใหม่ซึ่งมุ่งเน้นไปที่ด้านบวกของวัฒนธรรมไบแซนไทน์และมรดกตกทอดAveril Cameronถือว่าการมีส่วนร่วมของไบแซนไทน์ที่ไม่อาจปฏิเสธได้ในการก่อตัวของยุโรปในยุคกลางและทั้งคาเมรอนและโอโบเลนสกีตระหนักถึงบทบาทหลักของไบแซนเทียมในการสร้างออร์โธดอกซ์ซึ่งจะครองตำแหน่งศูนย์กลางในประวัติศาสตร์และสังคมของกรีซโรมาเนียบัลแกเรียรัสเซีย จอร์เจียเซอร์เบียและประเทศอื่น ๆ[271]ชาวไบแซนไทน์ยังเก็บรักษาและคัดลอกต้นฉบับคลาสสิกและพวกเขาจึงได้รับการยกย่องว่าเป็นผู้ถ่ายทอดความรู้คลาสสิกในฐานะผู้มีส่วนสำคัญในอารยธรรมยุโรปสมัยใหม่และเป็นผู้ตั้งต้นของมนุษยนิยมในยุคฟื้นฟูศิลปวิทยาทั้งสองและวัฒนธรรมสลาฟ - ออร์โธดอกซ์ [272] ในฐานะรัฐระยะยาวที่มั่นคงแห่งเดียวในยุโรปในช่วงยุคกลางไบแซนเทียมได้แยกยุโรปตะวันตกออกจากกองกำลังที่เพิ่งเกิดใหม่ไปยังตะวันออก ภายใต้การโจมตีอย่างต่อเนื่องมันทำให้ยุโรปตะวันตกห่างไกลจากเปอร์เซียอาหรับเซลจุกเติร์กและออตโตมานชั่วครั้งชั่วคราว จากมุมมองที่แตกต่างกันตั้งแต่ศตวรรษที่ 7 วิวัฒนาการและการเปลี่ยนแปลงรูปร่างของรัฐไบแซนไทน์เกี่ยวข้องโดยตรงกับความก้าวหน้าของศาสนาอิสลาม [272] หลังจากการพิชิตคอนสแตนติโนเปิลโดยออตโตมันเติร์กในปี 1453 สุลต่านเมห์เหม็ดที่ 2ได้รับสมญานามว่า " Kaysar-i Rûm " ( เทียบเท่ากับซีซาร์แห่งโรมของออตโตมันตุรกี ) เนื่องจากเขามุ่งมั่นที่จะให้จักรวรรดิออตโตมันเป็นทายาทของโรมันตะวันออก จักรวรรดิ. [273] |
กษัตริย์ของไบแซนไทน์ในยุคนั้นมีนามว่าอะไร
ลิขสิทธิ์ © 2024 moicapnhap Inc.
