เรื่องหนึ่งในหนังสือ ยาขอบ รวมวรรณกรรมฉบับย่อและผลงานหาอ่านยาก (สำนักพิมพ์ฟรีฟรอม พ.ศ.2556) คือเรื่องหนุมานลูกใคร...ผมอ่านกี่ครั้ง ก็ยังอยากเอามาเล่าต่อ Show สำนวน “สามก๊กฉบับวณิพก” ของครูยาขอบ นักเขียนรุ่นไหนก็ตามไม่ทัน แต่เนื้อที่คอลัมน์นี้มีน้อย ขอแยกย่อยมาให้อ่านแต่บางส่วน ตัดความตอนพระนารายณ์รับงานปราบนนทุกข์ (เขียนตามต้นฉบับครู) หลับพระเนตรวางแผนหาอาวุธวิเศษไปทำลาย นิ้วเพชรที่พระอิศวรให้นนทุกข์เที่ยวเอาไปฆ่าเทวดาไปครึ่งสวรรค์ สำนวนวณิพกว่า “หยิบตางามของคุณกันยา เทียนสว่าง หยิบอกสล้างของคุณเรียม แพศยนาวิน หยิบการเดินสะท้อนอ่อนลมของคุณพิศมัย โชติวุฒิ เติมลงไปด้วยความยิ้มระรื่นของหม่อมกอบแก้ว” คราทีนั้น
พระผู้ครองทะเลนม ก็ออกจากที่ซ่อน จำแลงแปลงองค์เป็นหญิงซึ่งรวมเอาสรรพความงามอันโลกตะลึงเข้าไว้ในตัว พระอิศวรทรงเป็นโรคประสาทไว...ฟังโฉมนางแปลงเลิศเลอล้ำสวรรค์ก็ทรงเกิดพระอาการกระสันเสียวถึงขีดสุดยอดน้ำแห่งความสวาทหลุดเผละออกจากองค์กำเนิด...หยดหนึ่ง หยดหนึ่งนั้นทิ้งลงโลก โลกจะถล่มทลาย ทิ้งลงมหาสมุทร พวกนาคทั้งหลายก็จะตายหมด พระอิศวรทรงว่องไวตั้งพระสติได้คว้า “หยดนั้น” กำไว้ ตัดฉากแรกไปฉากที่สอง ยังมีพระฤาษีฌานกล้าอยู่ป่าคนเดียว นานๆก็เหงา ก่อกองกูณฑ์เป่าเอานางหนึ่งขึ้นมาแนบนอนแก้เหงาได้ลูกสาวนางหนึ่งชื่อ สวาหะ ตอนนี้พระฤาษีมีสามปากท้อง...ก็ต้องออกหาผลไม้ไกลพระอาศรมไปเป็นวันๆ พระอินทร์เหล่ทิพยเนตรดูนางพระฤาษีมานาน ได้ทีลงมาทำหน้าที่แทน ได้ลูกเป็นชาย พ้นคิวพระอินทร์ พระอาทิตย์ก็คงลงมาบ้าง ฝากลูกชายไว้เป็นคนที่สอง พระฤาษีรักลูกชาย เวลาไปอาบน้ำก็อุ้มไปคนละเอว ส่วนลูกสาวปล่อยให้เดินตามต้อยๆ วันหนึ่งสวาหะน้อยใจก็เปรยๆ “ลูกของตัวไม่รัก ไปรักลูกคนอื่น” พระฤาษีฟังแล้วก็สะกิดใจ ไปถึงท่าสรงก็จับเด็กทั้งสามโยนลงน้ำ สาป...ลูกกูให้ว่ายกลับ ลูกคนอื่นให้เป็นลิงป่า ลูกพระอินทร์กลายเป็นลิงสีเขียวชื่อพาลี ลูกพระอาทิตย์ เป็นลิงสีแดงชื่อสุครีพ พระฤาษีกลับอาศรมสาปเมีย เมียแม่สวาหะก็โกรธลูกสาว หาว่าปากมากสาปให้เป็นยืนตีนเดียวเหนี่ยวกินลมบนยอดเขา จะพ้นคำสาปได้ก็เมื่อได้พรจากพระพาย ตัดฉากสองกลับฉากที่หนึ่ง พระอิศวรบอกพระนารายณ์ฆ่านนทุกข์ท้าให้ไปเกิดเป็นยักษ์มีสิบเศียร ยี่สิบมือ เหาะได้ ส่วนพระนารายณ์จะเป็นแค่มนุษย์สองมือเดินดิน ให้แต้มต่อยักษ์มากไป ทางออก...ก็คือให้เอา “หยดหนึ่ง” ของพระอิศวรฝากพระพาย เอาไปใส่ปากนางสวาหะเกิดเป็นลูกวานร “กุณฑลขนเพชรรูจี เขี้ยวแก้วมณีลงกรณ์” มีฤทธิ์เดชเหลือหลายชื่อหนุมาน...เป็นทหารเอกช่วยพระนารายณ์รบ “ยาขอบ” ทิ้งท้าย พระอิศวรเป็นผู้ผลิตวัตถุก่อกำเนิดชีวิตหนึ่ง พระพายเป็นผู้พาวัตถุนั้นไปให้เกิดการผสมพันธุ์ ผู้ใดเล่า ...เป็นผู้ให้กำเนิดแก่ชีวิตนั้น “ท่านผู้อ่านเจ้าข้า หนุมานเป็นลูกใคร” เสน่ห์ที่ทำให้รามเกียรติ์เป็นวรรณกรรมอมตะ ไม่มีวันตาย ก็เพราะมีฉากรักๆใคร่ๆ อ่านแล้วลืมไม่ได้ อย่างเรื่องใครเป็นพ่อหนุมานนี่เอง.
จากวิกิพีเดีย สารานุกรมเสรี
 หนุมาน (สันสกฤต: हनुमान्; ฮินดี: हनुमान) เป็นตัวละครเอกตัวหนึ่งในเรื่องรามเกียรติ์ เป็นลิงเผือก จึงมีสีขาวเป็นสีประจำกาย เมื่อสำแดงฤทธิ์จะมี 4 หน้า 8 มือ หาวเป็นดาวเป็นเดือน นอกจากนี้ ยังมีลักษณะประจำกายอื่น ๆ อีก เช่น สวมกุณฑล มีขนเพชร มีเขี้ยวเป็นแก้ว และ หาวเป็นดาวเป็นเดือน ดังกลอนตอนที่หนุมานเกิดว่า
หนุมาน เป็นลิงที่มีฤทธิ์มาก สามารถสำแดงเดชต่าง ๆ ได้หลายประการ เช่น การขยายร่างกายให้ใหญ่โต การยืดหางให้ยาว เป็นต้น นอกจากนี้ หนุมานยังได้ชื่อว่าเป็นอมตะ คือ ไม่มีวันตาย เนื่องจากเป็นบุตรของพระพาย (ลม) กับนางสวาหะ ด้วยเหตุนี้ เมื่อหนุมานมีอันตรายถึงตายแล้ว เพียงแค่มีลมพัดมา หนุมานก็จะฟื้นคืนชีพขึ้นมาใหม่ ด้วยอำนาจของพระพายผู้เป็นบิดา บุคลิกของหนุมานเป็นตัวแทนของชายหนุ่มทั่วไป คือ รูปงาม มีนิสัยเจ้าชู้ และ มีภรรยามาก เช่น นางสุพรรณมัจฉา ทั้งคู่มีบุตรด้วยกันหนึ่งตน คือ มัจฉานุ ซึ่งเป็นลูกผสมระหว่าง ลิงเผือกกับปลา นั่นคือ มีกายเป็นลิงเผือกเหมือนหนุมาน แต่หางนั้น กลับเป็นหางของปลา นางเบญกาย บุตรีของพญาพิเภก หนุมานได้นางเบญกายตอนที่ นางเบญกายจำแลงกายเป็นศพของ นางสีดาลอยทวนน้ำมา เพื่อหลอกพระรามให้เสียพระทัย แต่ภายหลังกลนี้ถูกจับได้ พระรามจึงให้หนุมานพานางเบญจกายไปส่งกลับเมือง ซึ่งทั้งคู่มีลูกด้วยกัน ชื่อว่า อสุรผัด ตลอดเรื่องรามเกียรติ์นั้น หนุมานผู้เป็นทหารเอกได้รับรางวัลจากพระราม 3 ครั้ง
เมื่อเสร็จศึกกรุงลงกาแล้ว พระรามได้สถาปนาให้เป็น "พระยาจักรกฤษณ์พิพรรธพงศา" และยกกรุงอยุธยาให้ครองกึ่งหนึ่ง แต่หนุมานได้ถวายคืนพระราม เพราะสำนึกว่าตนไม่สูงศักดิ์พอ พระรามจึงยกเมืองลพบุรีให้ครองแทน กำเนิด[แก้]หนุมานมีตำนานกำเนิดต่างๆ กันได้แก่[2]
ลักษณะของหนุมาน[แก้]กายสีขาว มีกุณฑล (ต่างหู) ขนเพชร เขี้ยวแก้ว (อยู่กลางเพดานปาก) หาวเป็นดาวเป็นเดือน ยามแผลงฤทธิ์จะมีสี่หน้า แปดกร เป็นทหารเอกที่รู้ใจพระรามที่สุด ฉลาดรอบรู้ ค่อนข้างหัวดื้อ เช่น ตอนที่หักกิ่งไม้ ทำลายอุทยานของทศกัณฐ์ ตอนเผาเมืองลงกา เป็นต้น ซึ่งเป็นการทำนอกเหนือคำสั่ง เจ้าเล่ห์เพทุบาย มีกลอุบายมากมายซึ่งเอาไว้ใช้ในการศึก รักนายและพลีชีพเพื่อนาย ภรรยาและบุตรของหนุมาน[แก้]1. นางบุษมาลี เป็นภรรยาคนแรกของหนุมาน ได้พบกันเมื่อหนุมาน ชมพูพาน และองคต จะเดินทางไปกรุงลงกาเพื่อสืบข่าวนางสีดา ระหว่างทางไปเจอเมืองเมืองหนึ่งตั้งอยู่กลางป่า ไม่มีทหารอยู่เลย หนุมานแปลกใจจึงขอเข้าไปดู ก็ได้พบกับ “นางบุษมาลี” นางฟ้าที่พระอินทร์สาปให้มาอยู่ในเมืองนี้แต่เพียงผู้เดียว สาเหตุเพราะนางดันไปเป็นแม่สื่อแม่ชักให้แก่นางสนมของพระอินทร์กับท้าวตาวัน โดยนางบุษมาลีจะพ้นจากคำสาปได้ก็ต่อเมื่อทหารเอกของพระรามที่หาวเป็นดาวเป็นเดือนโยนนางกลับขึ้นไปบนท้องฟ้าส่งนางไปสู่สวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เมื่อหนุมานได้เจอนางบุษมาลีก็นึกรัก มีใจปฏิพัทธ์ต่อนางทันที ดังนั้นเมื่อสอบถามจนรู้ความ ก่อนจะโยนนางกลับขึ้นสวรรค์ หนุมานก็ได้นางเป็นเมียเสียก่อน แต่ถึงจะรักนางบุษมาลี หนุมานก็ไม่ยอมให้เรื่องผู้หญิงทำให้เสียงาน และก็ไม่ลืมสัญญาที่จะส่งนางกลับขึ้นสวรรค์ รักแรกของหนุมานกับนางฟ้าก็เป็นรักที่แสนสั้น และไม่ได้มีลูกด้วยกัน 2. เบญกาย ธิดาของพิเภก ทศกัณฐ์ลักพาตัวนางสีดามาแล้วก็วางแผนที่จะให้พระรามเลิกตามนางสีดา จึงให้ “นางเบญกาย” หลานสาวแปลงกายเป็นนางสีดาตายลอยน้ำมา ทำให้พระรามที่ได้พบศพเสียใจมาก แต่หนุมานผู้มีปฏิภาณดีมาก สังเกตเห็นว่าศพนี้ไม่น่าจะใช่นางสีดาตัวจริง จึงให้พิสูจน์ด้วยการเผาร่างนั้น นางเบญกายทนร้อนไม่ไหวก็ปรากฏตัวจริงออกมา พระรามให้พิเภกผู้เป็นพ่อเป็นผู้พิพากษาลงโทษเอง พิเภกให้ประหารชีวิตเพื่อพิสูจน์ความจงรักภักดี แต่พระรามเห็นใจจึงยกโทษให้ และให้หนุมานพากลับไปส่งที่กรุงลงการะหว่างทางหนุมานก็ได้เกี้ยวพาราสีจนได้นางเบญกายเป็นเมียอีกคน มีบุตรกับหนุมานคือ อสุรผัด 3. สุพรรณมัจฉา เป็นนางเงือก ธิดาของทศกัณฐ์ ได้เป็นภรรยาขณะจองถนนข้ามกรุงลงกา มีบุตรคือ มัจฉานุ 4. นางวารินทร์ ได้ขณะตามล่าวิรุญจำบัง 5. นางมณโฑ ได้มาโดยการใช้เล่ห์กลขณะปลอมตัวเป็นทศกัณฐ์ 6. นางสุวรรณกันยุมา ทศกัณฐ์ประทานให้ ขณะเสแสร้งแปรพักตร์ (นางเคยเป็นภรรยาอินทรชิต) หนุมานในประเทศต่าง ๆ[แก้]เนื่องจาก อารยธรรมอินเดียได้แพร่หลายไปโดยตลอดทั้งเอเชียใต้ และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ ทั้งในเรื่องของศาสนา สถาปัตยกรรม และ วรรณกรรม ดังนั้น วรรณคดีเรื่อง "รามายณะ" จึงได้รับความนิยมอย่างแพร่หลายในกลุ่มประเทศที่ได้รับวัฒนธรรมอินเดีย[3] ไม่ว่าจะเป็น อินโดนีเซีย ไทย หรือ กัมพูชา เป็นต้น อย่างไรก็ตาม ลักษณะของหนุมานของแต่ละประเทศนั้น ย่อมแตกต่างกันไปตามการตีความของชนชาตินั้น ๆ เช่น หนุมานในรามายณะของอินเดียไม่มีความเจ้าชู้เหมือนหนุมานในรามเกียรติ์ของไทย[4] ในวัฒนธรรมร่วมสมัย[แก้]เนื่องจากหนุมาน เป็นตัวละครที่มีชื่อเสียง เป็นที่รู้จักในวงกว้างของสังคมไทย ดังนั้นหนุมาน จึงถูกใช้เป็นสื่อในวัฒนธรรมร่วมสมัยหลายประเภท เช่น เป็นตัวนำโชคในกีฬาซีเกมส์ครั้งที่ 19 ปี พ.ศ. 2540 ที่จาการ์ตา รวมถึงเป็นตัวนำโชคในการรณรงค์การออกเสียงประชามติร่างรัฐธรรมนูญ พ.ศ. 2559[5] อีกด้วย หรือเป็นตัวเอกในภาพยนตร์ไทย เรื่อง หนุมานพบ 7 ยอดมนุษย์ (พ.ศ. 2517) หรือหนุมานพบ 5 ไอ้มดแดง (พ.ศ. 2518) หรือดัดแปลงเป็นตัวละคร ชื่อ "เผือก" ในแอนิเมชันสัญชาติไทยเรื่อง ยักษ์ (พ.ศ. 2555) เป็นต้น ต่อมาในปี พ.ศ. 2560 ช่อง 8 ได้เอาซีรีส์อินเดียเรื่อง หนุมาน สงครามมหาเทพ ซึ่งเน้นประวัติของหนุมานเป็นหลัก มาออกอากาศบนโทรทัศน์ ดูเพิ่ม[แก้]
อ้างอิง[แก้]
|
รามเกียรติ์ ตอน กําเนิดหนุมาน ผู้แต่ง
ลิขสิทธิ์ © 2024 moicapnhap Inc.
