พระพุทธศาสนากับการพัฒนาตนเอง (๕) การไม่ดื่มสุราหรือเสพสิ่งเสพติด ๒) เบญจธรรม หรือ เบญจกัลยาณธรรม เป็นหลักธรรมที่เกื้อกูลแก่การรักษาเบญจศีลโดยมุ่งเน้นที่การกระทำเพิ่ม มิใช่การละเว้นเพียงอย่างเดียว มี ๕ ประการ ได้แก่ ๑) เมตตาและกรุณา คือ มีความรักและปรารถนาให้ผู้อื่นมีความสุข ๒) สัมมาอาชีวะ คือ การทำมาหาเลี้ยงชีพในทางสุจริต ๓) กามสังวร คือ รู้จักสำรวม ระมัดระวัง และยับยั้งควบคุมตนในทางกามารมณ์ ๔) สัจจะ คือ มีความซื่อสัตย์ ซื่อตรง ๕) สติสัมปชัญญะ คือ รู้จักยั้งคิดและรู้สึกตัวอยู่เสมอว่า สิ่งใดควรทำและไม่ควรทำ ๒) หลักธรรมสำหรับการพัฒนาตนให้เป็นคนเก่ง ๑) อิทธิบาท ๔ หมายถึง หลักธรรมที่นำไปสู่ความสำเร็จสมดังความมุ่งหมาย มี ๔ ประการ ได้แก่ ๑) ฉันทะ ความพอใจ คือ ความต้องการที่จะทำสิ่งนั้นๆอยู่เสมอ และยังปรารถนาที่จะทำให้สิ่งนั้นได้ผลดียิ่งขึ้น Show พระพุทธศาสนากับการพัฒนาครอบครัว
๒) ปัจฉิมทิศ หรือ ทิศเบื้องหลัง คือ ทิศตะวันตก ได้แก่ สามี-ภรรยา เพราะติดตามเป็นกำลังสนับสนุนอยู่ข้างหลัง ซึ่งหลักเกณฑ์การบำรุงภรรยา และการอนุเคราะห์สามี มีดังนี้
๒) หลักธรรมสำหรับการครองเรือน พระพุทธศาสนากับการพัฒนาตนคืออะไรตามแนวคิดทางพุทธศาสนาการพัฒนาตนเป็นการเรียนรู้และการปฏิบัติเพื่อไปสู่ความพอดี หรือการมีดุลยภาพของชีวิต มีความสัมพันธ์อันกลมกลืนระหว่างการดำเนินชีวิตของบุคคล กับสภาพแวดล้อมและมุ่งการกระทำตนให้มีความสุขด้วยตนเอง รู้เท่าทันตนเอง เข้าใจตนเองมากกว่าการพึ่งพาอาศัยวัตถุ จึงเป็นแนวทางการพัฒนาชีวิตที่ยั่งยืน หลักการพัฒนาตนตาม ...
การพัฒนาตนตามหลักของพระพุทธศาสนาคือหลักธรรมข้อใดหลักธรรมในทางพระพุทธศาสนาที่มีความสอดคล้อง ที่สามารถฝึกฝนการพัฒนาตนเอง คือ สิกขา 3 หรือไตรสิกขา เป็นข้อที่จะต้องศึกษา ข้อปฏิบัติที่เป็นหลักส าหรับศึกษา คือในการฝึกหัดอบรม กาย วาจา จิตใจ และปัญญาให้ยิ่ง ๆ ขึ้นไปจนบรรลุจุดหมายสูงสุดคือพระนิพพาน ได้แก่ 1) อธิสีลสิกขา สิกขาคือศีลอันยิ่ง ข้อ ปฏิบัติส าหรับฝึกอบรมในทางความ ...
การพัฒนาตนเองตามหลักพระพุทธศาสนามีแนวทางอย่างไรวิธีฝึกตน ไม่ให้ประมาท การรู้จักหน้าที่ของตนเอง พัฒนาการเรียนของตนอย่างสม่าเสมอ ตามล าดับ มีสติพิจารณาการด าเนินชีวิต ชีวิตประจาวัน
การพัฒนาตนในทางพระพุทธศาสนามีอยู่กี่ด้านการพัฒนาตนเองตามหลักพุทธศาสตร์ดังกล่าวจะเห็นได้ว่ามนุษย์นั้นมีความจาเป็นต้องพัฒนาตนเองอย่าง รอบด้านทั้งด้านร่างกาย จิตใจ สังคม และปัญญา และที่ส าคัญการพัฒนาตนเองนั้นจะมีประโยชน์ได้ต้องน าชีวิต ไปสู่จุดหมายด้วย กล่าวคือการด าเนินชีวิตให้บรรลุประโยชน์ที่เป็นจุดหมายของการมีชีวิต ที่เรียกว่า อัตถะ หรือ อรรถ 3 คือ2.
|