อ ปริ หา นิ ย ธรรม 7 แบ่ง เป็น 2 ฝ่าย คือ ฝ่าย ใด บ้าง

          อปริหานิยธรรม  7 ประการนี้  พระพุทธเจ้าตรัสแสดงแก่เจ้าวัชชีทั้งหลาย  ผู้ปกครองรัฐโดยระบอบสามัคคีธรรม (republic)  ซึ่งรัฐคู่อริยอมรับว่า  เมื่อชาววัชชียังปฏิบัติตามหลักธรรมนี้  จะเอาชนะด้วยการรบไม่ได้  นอกจากจะใช้การเกลี้ยกล่อมหรือยุแยกให้แตกสามัคคี

 

อ ปริ หา นิ ย ธรรม 7 แบ่ง เป็น 2 ฝ่าย คือ ฝ่าย ใด บ้าง

ͻ���ҹ�¸��� � �����

��������繷������觤��������� ������ͤ�����ԭ����
���� ������� ͻ���ҹ�¸��� �� � ���ҧ ��� :-
�. �������Ъ���ѹ��ͧ�Ե��.
�. ����ͻ�Ъ�����������§�ѹ��Ъ�� �������ԡ��Ъ�� ��
��������§�ѹ��ԡ ��о�������§�ѹ���·ӡԨ���ʧ��е�ͧ��.
�. ���ѭ�ѵ���觷���оط�������ѭ�ѵԢ�� ���͹��觷����ͧ��
�ç�ѭ�ѵ�������� �ҷҹ�֡��������ԡ�Һ���������ͧ��ç
�ѭ�ѵ����.
�. �ԡ���������繼���˭��繻�иҹ�ʧ�� ��þ�Ѻ���
�ԡ������ҹ�� ���Ϳѧ���¤Ӣͧ��ҹ.
�. ������ӹҨ�������ҡ����Դ���.
�. �Թ����ʹ�ʹл�.
�. ����������� ���͹�ԡ������ë���繼������� ����ѧ�����
�������� ������� ��������� ������������آ.
���� � ���ҧ��� �������㹼��� ���������դ������������ ����
������ԭ��������.
ͧ�. ʵڵ�. ��/��.


[290] ͻ���ҹ�¸��� 7� �ͧ�ԡ�� ���� �ԡ�ػ���ҹ�¸��� 7 (�����ѹ����繷������觤��������� ������ͤ�����ԭ������������Ѻ�ԡ�ط������ � things leading never to decline but only to prosperity; conditions of welfare)
�������1. ���蹻�Ъ���ѹ��ͧ�Ե�� (to hold regular and frequent meeting)
�������2. ��������§�ѹ��Ъ�� ��������§�ѹ��ԡ��Ъ�� ��������§�ѹ�ӡԨ���ʧ��е�ͧ�� (to meet together in harmony, disperse in harmony, and do the business and duties of the Order in harmony)
�������������͹�����ա���ҧ��� : ��������§�ѹ��Ъ�� ��������§�ѹ�ء��鹨Ѵ������ ���������� �˵������ ��������§�ѹ�ӡԨ���ʧ��е�ͧ��
�������3. ���ѭ�ѵ���觷���оط�������ç�ѭ�ѵ� ��������ҧ��觷����ͧ��ç�ѭ�ѵ���� ��ҷҹ�֡��������ԡ�Һ�������µ�������ͧ��ç�ѭ�ѵ���� (to introduce no revolutionary ordinance, break up no established ordinance, but train oneself in accordance with the prescribed training-rules)
�������4. �ԡ���������繼���˭� ���ѧ��Դ� ���ѧ���Գ�¡ ��þ�Ѻ����ԡ������ҹ�� ��繶��¤Ӣͧ��ҹ���������ѹ����Ѻ�ѧ (to honour and respect those elders of long experience, the fathers and leaders of the Order and deem them worthy of listening to)
�������5. ������ӹҨ�ѳ�Ҥ�ͤ�����ҡ����Դ��� (not to fall under the influence of craving which arises)
�������6. �Թ����ʹ�ʹл�� (to delight in forest retreat)
�������7. ���ʵ����֡�������� ���͹�������շ�����¼������ŧ�� ����ѧ����� ������� ��������� �����������ء (to establish oneself in mindfulness, with this thought, �Let disciplined co-celibates who have not come, come hither, and let those that have already come live in comfort.�)

�������ͻ���ҹ�¸��� 7 ��С�ù�� ��оط���ҵ����ʴ�������Ѫ�շ�����¼�黡��ͧ�Ѱ���кͺ���Ѥ����� (republic) ����Ѱ����������Ѻ��� ����ͪ���Ѫ���ѧ��ԺѵԵ����ѡ������� ����Ҫ�д��¡��ú����� �͡�ҡ����������¡�����������¡���ᵡ���Ѥ��.

อปริหานิยธรรม หมายถึง ธรรมไม่เป็นที่ตั้งแห่งความเสื่อม แต่เป็นธรรมเพื่อความเจริญ กล่าวคือ ถ้าบุคคล ปฏิบัติตามอปริหานิยธรรม บุคคลนั้น จะมีแต่ความเจริญความก้าวหน้าในชีวิต ไม่มีความเสื่อม ความเสียหาย อันเป็นอุปการะมากสำหรับผู้ปฏิบัติ ผู้บริหาร หมู่ชน และคนในสังคม

อปริหานิยธรรม แบ่งเป็น 2 ลักษณะ คือ
1. อปริหานิยธรรมสำหรับคฤหัสถ์
2. อปริหานิยธรรมสำหรับพระสงฆ์

อปริหานิยธรรมสำหรับคหัสถ์ (วัชชีอปริหานิยธรรม) 7 ประการ
อปริหานิยธรรมสำหรับคหัสถ์ 7 ประการ แสดงธรรมโดยพระพุทธองค์ แก่เจ้าลิจฉวีเพื่อให้ปฏิบัติตาม เมื่อครั้นประทับ ณ สารันทเจดีย์ ใกล้กรุงเวสาลี แคว้นวัชชี ประกอบด้วยธรรม 7 ประการ ที่พออธิบายให้เข้าใจง่ายๆ คือ
1. จัดประชุม และหารือกันเพื่อแลกเปลี่ยนความรู้เป็นนิตย์
2. การประชุมต้องให้หมู่คณะมีเพรียงกัน รวมถึงการเลิกประชุม และการทำกิจอันสมควรให้พร้อมเพรียง
3. บัญญัติหรือมีมติในสิ่งในเรื่องใหม่ และข้อบัญญัติไม่ขัดหรือตัดรอนบัญญัติก่อน พร้อมยอมรับ และศึกษาในธรรมะของชาววัชชีที่ได้บัญญัติก่อน
4. ให้เคารพนับถือคำกล่าวของผู้อาวุโส
5. ไม่ล่วงละเมิดทางใจ และกายในสตรีที่มีสามีหรือสตรีสาวในชาววัชชี
6. ให้ความเคารพ และสักการะ รวมถึงการบูรณะเจดีย์หรือพุทธสถานที่ปลูกสร้างไว้
7. ให้การสงเคราะห์ และอุปการะแก่สงฆ์ทั้งหลาย

อ ปริ หา นิ ย ธรรม 7 แบ่ง เป็น 2 ฝ่าย คือ ฝ่าย ใด บ้าง

และในสมัย พระเจ้าอชาตศัตรู กษัตริย์แห่งรัฐมคธ ทรงหวังจะตีเอาแคว้นวัชชีมาปกครอง แต่ก่อนนั้นได้ส่งวัสสการพราหมณ์ ผู้เป็นมหาอำมาตรประจำแคว้นไปเฝ้าพระพุทธองค์ที่เขาคิชฌกุฎ พร้อมให้เล่าแจ้งให้ทรงทราบ และให้วัสสการพราหมณ์ฟังดูว่า พระพุทธองค์จะทรงพยากรณ์ว่าอย่างไร

เมื่อวัสสการพราหมณ์เข้าไปเฝ้า และได้กราบทูลในเรื่องนั้นเหล่านั้น พระพุทธองค์ทรงตรัสถามพระอานนท์ในเนื้อหาแห่งอปริหานิยธรรม 7 ประการ ที่พระองค์เคยตรัสแสดงอปริหานิยธรรมทั้ง 7 ประการ เมื่อครั้นประทับ ณ สารันทเจดีย์ใกล้กรุงเวสาลี เพื่อยังให้วัสสการพราหมณ์ได้รับฟัง อันจะหวังความเจริญเพื่อไม่ให้เกิดความเสื่อมว่า ครั้นกล่าวจบ วัสสการพรามหมณ์ก็กราบทูลว่า เพียงข้อใดข้อหนึ่งก็หวังความเจริญเพื่อไม่ให้เกิดความเสื่อมได้ อันไม่จำเป็นต้องทำให้เกิดถึง 7 ข้อ ดังนั้น พระเจ้าอชาตศัตรูไม่ควรทำการรบกับชาววัชชี เว้นไว้แต่จะใช้วิธีการยุให้ชาวเมืองแตกแยกกัน เมื่อกล่าวจบแล้ว วัสสการพรามหมณ์ก็กราบทูลลากลับไป